w obliczu naszego grzechu musimy poruszać się między dwoma niebiblijnymi rowami. Ktoś jest zrozpaczony, że nasz grzech jest poza przebaczeniem. Drugi nieostrożnie myśli, że możemy naruszyć Boże przykazania, nie doświadczając bolesnych reperkusji.
upadek Dawida w 2 Samuela 11 jest jednym z najsmutniejszych opisów w całym Piśmie Świętym. Ale ma również wielką wartość, ponieważ daje nam nadzieję na wielkość przebaczającej łaski Bożej-jednocześnie ostrzegając nas przed straszliwymi konsekwencjami grzechu, a nawet przebaczenia grzechu.
gdy docieramy do 2 Samuela 11, Dawid jest na szczycie. Jego tron został ustanowiony, jego wrogowie zostali pokonani i trwają przygotowania do budowy świątyni w Jerozolimie. Nagle David popada w ohydny grzech, gdy kradnie żonę mężczyzny, a następnie każe zamordować jej męża w ramach tuszowania (2 Sam. 11). Następnie pan wysyła proroka Natana, aby skonfrontował Dawida z jego grzechem (2 Sam. 12). David żałuje. Bóg wybacza. Ale Dawid nadal musi ponieść konsekwencje swego grzechu.
istnieją co najmniej trzy praktyczne lekcje, których możemy się nauczyć z następstw grzechu Dawida w 2 Samuela 12.
Niesamowita łaska Boga dla tych, którzy się nawracają
kiedy Dawid staje w obliczu Natana, wyznaje: „Zgrzeszyłem przeciwko Panu” (2 Sam. 12:13). Wtedy Natan prorok oświadcza: „Pan i grzech wasz zgładził, nie pomrzecie” (w. 13). Boże przebaczenie Dawida obejmuje:
- doczesne sądowe przebaczenie. Pan uchyla wymóg prawa, aby mordercy i cudzołożnicy byli zabijani (3 Moj. 20:10; 24:17). Życie Dawida zostało oszczędzone, a jego tron nie został mu odebrany.
- duchowe przebaczenie. Bóg godzi Dawida z samym sobą. Dawid pisze później: „Błogosławiony, któremu odpuszczone jest przestępstwo, którego grzech przykryty jest. Błogosławiony człowiek, przeciwko któremu Pan nie policzy nieprawości” (ps. 32:1–2). Paweł później używa przykładu Bożego przebaczenia Dawida, aby pokazać, że Boża droga zbawienia zawsze była dla niegodnych, przez łaskę przez wiarę (Rzym. 4:4–8).
chociaż jestem zasmucony opisem wielkiego grzechu Dawida, jestem wdzięczny, że te wydarzenia są zapisane w Piśmie Świętym.
chociaż jestem zasmucony relacją o wielkim grzechu Dawida, jestem wdzięczny, że te wydarzenia są zapisane w Piśmie Świętym. Jaka cudowna nadzieja Boża łaska oferuje grzesznikom takim jak my, zwłaszcza gdy zdajemy sobie sprawę z tego, jak haniebne są nasze grzechy. Bóg usprawiedliwia bezbożnych (Rzym. 4:5). Ratuje niemoralnych seksualnie i morderców, którzy się pokutują (w tym oprawców i tych, którzy brali udział w aborcji). Bóg zaprasza grzeszników, aby biegli do niego po współczucie i obfite przebaczenie (Izaj. 55:6-7)
przebaczenie grzechu nadal ma konsekwencje
chociaż wspaniale jest czytać o Bożym przebaczeniu, powinniśmy również zwracać szczególną uwagę na bolesne i trafne konsekwencje, jakie Pan przyniósł Dawidowi za jego grzech. Powiedziano nam, że karcenie Dawida było konieczne zarówno dla podtrzymania reputacji Pana (2 Sam. 12: 14), a także uczyć przyszłe pokolenia, że grzech ma konsekwencje (1 Kor. 10: 11; Rzym. 15:4). Ponieważ studiowałem drugą część życia Davida, często zastanawiałem się, czy łatwiej byłoby mu nie przeżyć strasznych wydarzeń z ostatnich lat (nagranych w 2 Sam. 13–24).
zastanów się, jak rozegrały się słowa Boże przez Natana:
- „miecz nigdy nie odejdzie z domu twego „(2 Sam. 12:10). Bóg niszczy pokój i stabilność, którą Dawid spędził całe życie, gdy jego królestwo jest rozdarte przez dwie wojny domowe.
- „wzbudzę zło przeciwko tobie z twojego własnego domu” (2 Sam. 12:11–12). Haniebny grzech seksualny i mordercza przemoc, w którą Dawid potajemnie się angażował, są praktykowane otwarcie przez jego synów, Amnona i Absaloma.
- ” dziecko . . . umrze.”(2 Sam. 12:14). Dziecko poczęte przez grzech Dawida umarło siedem dni po jego narodzinach (2 Sam. 12:15–23).
wielu wyznających chrześcijan bierze grzech zbyt lekko. Przykład Dawida powinien nam przypominać, że Bóg nie.
wielu wyznających chrześcijan bierze grzech zbyt lekko. Przykład Dawida powinien nam przypominać, że Bóg tego nie robi. Jak zapytał Kalwin: „jeśli Bóg nie oszczędził swego sługi Dawida, jakie prawo mamy oczekiwać, aby być zwolnionym?”Doradzałem niemoralnym seksualnie wierzącym, którzy zarazili się chorobą i rozwiedli się ze swoimi małżonkami. Znam znęcających się nad dziećmi, którzy poszli do więzienia. Doradzałem mężczyznom, którzy stracili pracę za oglądanie porno w pracy.
Bóg przebacza grzech z wielką łaską i za wielką cenę. Taka miłość powinna motywować nas do ucieczki od grzechu i dążenia do sprawiedliwości (2 tym. 2:22). Ale jeśli miłość nie chce, to konsekwencje grzechu mogą (1 tym. 5:20).
potrzebujemy lepszego Króla niż Dawid
to jest główny temat w 1 i 2 Samuelu. Podczas gdy Dawid przewyższa tych, którzy przyszli przed nim (i po nim) jako przywódcy w Izraelu, nadal brakuje mu tego, czego potrzebuje lud Boży. Podczas gdy jego dobre cechy jako człowieka według Bożego serca wskazują na Chrystusa, jego upadek w grzech przypomina nam, że potrzebujemy bardziej godnego króla.
Jezus, Syn Dawida, jest bezbłędnym przywódcą, który nigdy nie zawiódł, kiedy został poddany próbie. Nie miał grzechów do ukrycia. Nigdy nie nadużywał swojej władzy. Córki Izraela były z nim bezpieczne. Co więcej, to z powodu Bożego planu, aby przedstawić Jezusa jako ubłaganie 1000 lat później, był on w stanie przebaczyć grzechy świętych Starego Testamentu, takich jak Dawid (Rzym . 3: 25-26), wraz z wszystkimi innymi z nas, którzy nie spełniają boskiego standardu (Rzym. 3:23–24).
cudownie wyważony
Pismo Święte jest cudownie wyważone. Podczas gdy Boża łaska zachęca grzeszników, aby zwracali się do niego o przebaczenie, jego karcenie powinno również zachęcać nas, abyśmy nie lekceważyli grzechu (hebr. 3:15; 12:5). Przykład Dawida przypomina nam, że przebaczony grzech nadal ma konsekwencje, ale gorzkie konsekwencje nie oznaczają, że nie jesteśmy przebaczeni.
przebaczenie grzechu nadal ma konsekwencje, gorzkie konsekwencje nie oznaczają, że nie jest nam przebaczone.
Oto dobroć i surowość Boga, jak czytasz 2 Samuela 12. Nie wątp w Bożą gotowość przebaczenia nawet największych grzechów i nie doświadczaj Boga, oddając się grzechowi, zakładając, że będziesz w stanie później pokutować. Wielu innych grzeszników (w tym Saul i wielu królów, którzy poszli za Dawidem) było zatwardziałych w swoim buncie i nie znaleźli pokuty. Nie używaj pretekstu przebaczenia, aby zracjonalizować swój grzech. Grzech nigdy nie jest tego wart.