miniony rok był znaczącym wyzwaniem dla wielu członków LGBTQ społeczności wyznaniowych. Na przykład niedawne głosowanie w Zjednoczonym kościele metodystycznym wzmocniło zakaz zawierania małżeństw dla par tej samej płci i duchowieństwa LGBTQ, pozostawiając wielu LGBTQ Zjednoczonych Metodystów zniechęconych i odizolowanych. Tymczasem administracja Trumpa aktywnie usuwa ochronę przed dyskryminacją osób LGBTQ. Administracja często usprawiedliwia te działania pod marnym pozorem wolności religijnej, argumentując, że tradycje religijne są ważnym pretekstem do dyskryminowania osób LGBTQ, dalsze wymazywanie doświadczeń osób LGBTQ wiary.
jednak tej wiosny ludzie wiary LGBTQ wyrazili swoje silne poparcie dla Equality Act, przełomowej dwupartyjnej ustawy, która zapewniłaby osobom LGBTQ spójną i wyraźną ochronę przed dyskryminacją ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową w zatrudnieniu, mieszkalnictwie, przestrzeniach publicznych, kredytach, obsłudze ławy przysięgłych i programach finansowanych przez federacje. Ustawa o równości została uchwalona w Izbie Reprezentantów Stanów Zjednoczonych 17 maja 2019 r., przy wsparciu ponad 5000 osób wierzących i ponad 70 organizacji wyznaniowych. To zwycięstwo odzwierciedla ostatnie sondaże, które pokazują, że większość wszystkich grup religijnych opowiada się za ” szeroką ochroną przed dyskryminacją dla lesbijek, gejów, biseksualistów i osób transpłciowych (LGBT).”
wierni ludzie LGBTQ są zawsze na czele zmian społecznych w Stanach Zjednoczonych. Odegrały one nie tylko ważną rolę w walce o równość osób LGBTQ, ale były również niezbędne w dążeniu do różnych innowacyjnych, integracyjnych i moralnie skoncentrowanych pomysłów politycznych. Twórcy zmian LGBTQ są zmotywowani, ponieważ-nie wbrew-ich tożsamości. Pracowali, aby zapewnić, że Stany Zjednoczone żyją zgodnie ze swoimi wartościami wolności, równości i sprawiedliwości dla wszystkich jednostek, bez względu na to, kogo kochają i jak się identyfikują.
inicjatywa „wiara i postępowa Polityka Center for American Progress” zidentyfikowała tylko dziewięciu z wielu niezwykłych przywódców wyznań LGBTQ z całego kraju, którzy przewodzą ruchom na rzecz zmian społecznych. W osobistej komunikacji z autorami w sierpniu 2019 roku dyskutowali o swoich podróżach wiary i orędownictwa. Poprzez swoją pracę przywódcy ci zaproponowali potężne wizje dla Stanów Zjednoczonych, aby zreformować system sprawiedliwości w sprawach karnych, zwiększyć sprawiedliwość klimatyczną, zlikwidować systemowy rasizm i wiele innych. Niektórzy walczą o sprawiedliwość od dziesięcioleci, inni znaleźli swoje powołanie niedawno. Niektóre są już dobrze znane, podczas gdy inne robią fale zza kulis. Ci liderzy pochodzą z różnych środowisk, ale wszyscy dzielą następujące: Poprzez wierne przewodzenie na przecięciu ich tożsamości, odgrywają kluczową rolę w promowaniu odważnych, postępowych polityk, aby stworzyć bardziej sprawiedliwy świat. Ich przywództwo w obecnej chwili sprawia, że są krytycznymi liderami wiary do oglądania w 2019 i Później.
Guthrie Graves-Fitzsimmons
Guthrie Graves-Fitzsimmons jest wiodącym głosem w wołaniu o bardziej sprawiedliwy świat pod administracją Trumpa. Po wyborach w 2016 roku Graves-Fitzsimmons zainicjował Ruch Oporu modli się, codzienne nabożeństwo dla postępowych chrześcijan. Kieruje rosnącym zespołem pisarzy, którzy zajmują się największymi problemami politycznymi każdego dnia, w tym opieką zdrowotną, sprawiedliwością rasową, zapobieganiem przemocy przy użyciu broni palnej, polityką zagraniczną, prawami osób LGBTQ, zdrowiem reprodukcyjnym i zmianami klimatu.
Graves-Fitzsimmons jest postępowym chrześcijańskim pisarzem i aktywistą. Obecnie jest starszym współpracownikiem medialnym w ReThink Media, gdzie wspiera ruch na rzecz Praw muzułmanów, Arabów, Sikhów i Azji Południowej w Stanach Zjednoczonych oraz konsultantem kampanii dla Faithful America, największej internetowej społeczności chrześcijan wprowadzającej wiarę w działania na rzecz sprawiedliwości społecznej. Jest diakonem w Highland Baptist Church w Louisville w stanie Kentucky. Jako gej, Graves-Fitzsimmons pisał o znaczeniu własnego małżeństwa, przybliżając go do Boga. Często pisze również o tym, jak postępowi ludzie wiary pracują, aby „pomóc przekształcić naszą publiczną wyobraźnię chrześcijaństwa w ogóle” i przekształcić szerszy ruch postępowy. Graves-Fitzsimmons powiedział autorom, że ” utożsamianie się zarówno z chrześcijaninem, jak i gejem sprawia, że jestem głęboko zaangażowany w dzieło zbiorowego wyzwolenia. W pełni akceptuję siebie w pełni obu tożsamości. To uznanie własnej godności nadanej przez Boga jest również wezwaniem do uznania tej samej godności wszystkich ludzi.”Odważnie demonstrując swoją postępową i religijną tożsamość, Graves-Fitzsimmons wnosi moralny głos do wezwania do pociągnięcia administracji Trumpa do odpowiedzialności.
Abby Stein
Abby Stein urodziła się w chasydzkiej rodzinie żydowskiej w chasydzkiej enklawie w Williamsburgu na Brooklynie. W 2011 ukończyła studia rabiniczne. Krótko po tym, Stein opuściła swoją społeczność chasydzką w 2012 roku, aby zbadać różne światopogląd przy wsparciu Footsteps, jedynej organizacji w Stanach Zjednoczonych, która zapewnia kompleksowe usługi tym, którzy zdecydowali się opuścić swoje Ultra-ortodoksyjne społeczności i rozpocząć nowe życie.
w 2015 roku Stein wyszła jako „kobieta z doświadczeniem trans.”W kontekście jej młodości w chasydzkiej Enklawie pojęcie osoby transseksualnej nie istniało dla niej, a role płciowe były odrębne i odrębne. Ujawniła się publicznie, ponieważ chciała, aby inni, którzy pochodzą z podobnych środowisk i doświadczeń, wiedzieli, że nie są sami. Teraz pracuje nad zwiększeniem wsparcia i świadomości dla praw osób transpłciowych i dla tych, którzy opuszczają ultra-ortodoksję.
Stein jest żydowskim pedagogiem, pisarzem, mówcą i aktywistą. W Stanach Zjednoczonych i w kilkunastu innych krajach Stein podzieliła się swoją historią poprzez wygłaszanie setek przemówień, a ona współpracowała z organizacjami takimi jak Transfaith, aby podzielić się swoją historią. W osobistej komunikacji z autorami powiedziała: „jedną z najsilniejszych rzeczy, których nauczyłam się po przejściu jako dumna Żydowska, wyświęcona, queerowa kobieta trans doświadczenia, było to, że tęcza mojej tożsamości nie tylko idzie w parze, ale wzmacnia się nawzajem w piękny sposób.”
obecnie zasiada w Komitecie Sterującym Marszu Kobiet. Stein stała na czele obrony praw wszystkich tych, którzy są uciskani – na przykład poprzez niedawne zaangażowanie w żydowskie protesty przeciwko niesprawiedliwej działalności USA. Immigration and Customs Enforcement (ICE) – i nadal będzie kluczowym graczem w obronie praw osób w jej społeczności i poza nią. Jej pamiętnik, Becoming Eve: my Journey from Ultra-Orthodox Rabin to Transgender Woman, ukaże się w listopadzie 2019 roku.
Wielebna Naomi Washington-Leapheart
Wielebna Naomi Washington-Leapheart jest wyświęconym ministrem związanym ze Wspólnotą afirmujących ministerstw. Od 2013 do 2015 pełniła funkcję jedynego czarnoskórego pastora przy stole mądrości w St.Peter ’ s United Church of Christ w Lancaster w Pensylwanii. W tym czasie w pełni ujawniła się jako queer, a Kongregacja pozostała zaangażowana w zapewnienie, aby była „traktowana na równi pod względem władzy, rekompensaty i odpowiedzialności duszpasterskiej.”Obecnie pełni funkcję dyrektora faith work W National LGBTQ Task Force, najstarszej w kraju organizacji wspierającej LGBTQ. Rev. Washington-Leapheart jest również profesorem teologii i religioznawstwa na Uniwersytecie Villanova, gdzie otrzymała 2019 adjunct faculty award for teaching excellence.
Washington-Leapheart powiedziała autorom, że pracuje nad ” zakłóceniem sposobów, w jakie wiara została uzbrojona przeciwko życiu osób LGBTQ.”Zauważyła, że” wszystkie moje cechy szczególne—moja czerń, moja kobiecość, moja queerowość, moja duchowość—zmuszają mnie do poświęcenia mojego życia, aby stworzyć inny świat, w którym ja i inni tacy jak ja mogą swobodnie rozkwitać.”Była szczególnie aktywna w dziele odkrywania sposobów, w jakie wolność religijna została wykorzystana jako instrument białej chrześcijańskiej supremacji; szkolenie osób LGBTQ w aktywizmie opartym na wierze; i w imieniu bezbronnych osób popierających federalną ochronę przed dyskryminacją. Jej zaangażowanie w organizacje zwalczające nierówności było spójne w całej jej karierze, ponieważ wcześniej pracowała jako suburban community organizer for POWER, międzyreligijna sieć zborów w Pensylwanii, która łączy wartości oparte na wierze z misją budowania społeczności, która „promuje dobro wspólne.”Zapewniła przewodnictwo oparte na wierze miastu Filadelfia poprzez jej nominacje jako członek Rady Doradczej ds. wiary i duchowych departamentu zdrowia behawioralnego i niepełnosprawności intelektualnej oraz Komisji ds. LGBT burmistrza Johna Kenneya. Prace wielebnego Washingtona-Leaphearta mające na celu wyartykułowanie inkluzywnej i zrównoważonej wizji wolności religii były szczególnie krytyczne, ponieważ administracja Trumpa stara się na nowo zdefiniować wolność religii na rzecz kilku wybranych.
Ks. Nancy Petty
Ks. Dr Nancy Petty jest pastorem w Kościele Baptystów Pullen Memorial w Raleigh w Karolinie Północnej. Jest otwarcie lesbijką i od dawna jest mistrzynią w walce o równość małżeńską i szerzej o prawa LGBTQ. Jej kościół był LGBTQ-afirmacji przez ponad 25 lat, stanowisko, które doprowadziło do jej wykluczenia z Raleigh Baptist Association, Konwencji stanu baptystycznego Karoliny Północnej i Południowej Konwencji Baptystów. Powiedziała autorom, że po wykluczeniu kościoła z tych grup, jego członkostwo faktycznie wzrosło, ponieważ zarówno osoby LGBTQ, jak i ich sojusznicy uświadomili sobie obecność przyjaznej i afirmującej wspólnoty kościelnej.
ks. Petty przewodniczy również Radzie Dyrektorów Naprawców naruszenia, narodowej organizacji opartej na wierze, która łączy wartości wiary z porządkiem publicznym zakorzenionym w sprawiedliwości, uczciwości i ogólnym dobrobycie. Organizacja szkoli duchownych i świeckich przywódców, a także organizuje kampanie rzecznicze, aby dokonać postępowych zmian w sposobach, w jakie USA społeczeństwo i rząd traktuje osoby w biedzie, kobiety, osoby LGBTQ, dzieci, pracowników, imigrantów, osób poszukujących opieki zdrowotnej i społeczności kolorowych. Repair of the Breach zapoczątkował bardzo wpływową kampanię biednych ludzi: Narodowe wezwanie do moralnego Odrodzenia, aby wyartykułować moralny program, aby położyć kres systemowemu rasizmowi, nierównościom dochodów, niszczeniu środowiska i innym obszarom „zniekształconej moralności narodu.”W ramach kampanii ubogich, ks. Petty pomogła poprowadzić ponad 200 aktywistów w Raleigh w Karolinie Północnej, aby opowiadać się za takimi kwestiami jak reforma podatkowa, równe płace kobiet, płatny urlop i równość osób LGBTQ.
ks. Petty odegrał kluczową rolę w mobilizowaniu postępowych wspólnot wiary w całym kraju zza kulis, aby wyrazić swoją wizję bardziej sprawiedliwego i wiernego świata. W rozmowie z autorami powiedziała:
moja tożsamość Lesbijki dała mi wgląd w to, co to znaczy być zepchniętym na margines, wykluczonym, odrzuconym.”Moja wiara ukształtowała mnie, że w Królestwie Bożym chodzi o sprawiedliwość, miłość—kiedy troszczymy się o bliźniego jak o siebie samych. Moje doświadczenie ruchowe nauczyło mnie, że w walce o sprawiedliwość dla całego ludu Bożego nie można wybierać i wybierać, o które Prawa walczysz.
prace ruchowo-budowlane ks. Petty będą nadal miały pozytywny wpływ na porządek publiczny na szczeblu krajowym, państwowym i lokalnym.
Mahdia Lynn
Mahdia Lynn jest niepełnosprawną transseksualną muzułmańską kobietą, która służy jako współzałożycielka i dyrektor wykonawczy Masjid al-Rabia, meczetu w Chicago, który zobowiązuje się do bycia afirmującym LGBTQ, antyrasistowskim, pluralistycznym, dostępnym i skoncentrowanym na kobietach. Modlitwa w Masjid al-Rabia jest celowo prowadzona przez społeczność i ” staraj się wspierać Islam, który nie pozostawia nikogo w większej społeczności muzułmańskiej.”Lynn uważa, że osoby niepełnosprawne, kobiety i osoby LGBTQ muszą być skoncentrowane na rozwoju bardziej inkluzywnych przestrzeni modlitewnych. W wywiadzie dla NPR powiedziała: „możesz żyć zgodnie z islamem, pozostając inkluzywnym i afirmującym oraz być częścią społeczności wymierzającej sprawiedliwość, która jest feministyczna, afirmująca, bezkompromisowa w swojej inkluzywności.”
Lynn koncentruje się na zagadnieniach ” wyzwolenia osób transpłciowych, władzy niepełnosprawności, zniesienia więzienia i zapobiegania samobójstwom młodzieży.”Podzieliła się z autorami, że jej orędownictwo koncentruje się głównie w społecznościach religijnych, zarówno tradycyjnych, jak i postępowych, ponieważ szkoli je, aby były bardziej integracyjne dla osób LGBTQ i osób niepełnosprawnych.
na początku swojej pracy w Masjid al-Rabia, Lynn pomogła stworzyć czarno-różowy półksiężyc, jedyny tego typu program na świecie. Program zapewnia bezpośrednie usługi, takie jak program pen-pal, zasoby biblioteczne, zasoby religijne i rzecznictwo dla uwięzionych i zatrzymanych muzułmanów LGBTQ. Od momentu powstania w programie wzięło udział blisko 700 osób, a Lynn określił go jako „najważniejszą pracę, jaką wykonuje Meczet.”W wywiadzie dla NPR, Lynn powiedziała, że jej ostatecznym zadaniem jest wspieranie integracyjnej wiary muzułmańskiej, która jest wolna od „strachu przed przemocą lub ekskomuniką”, która wykracza daleko poza przestrzeń, którą stworzyła w Chicago. W komunikacji z autorami powiedziała:
wierzę, że nasze tożsamości są empiryczne, a nie wybrane. Wiara jest praktyką, a miłość jest działaniem. Podążam za boskim głosem, który wzywa mnie do pomocy innym-jest to ten sam głos, który inspiruje mnie do bycia najlepszą wersją siebie i ten sam głos, który wzywa mnie do bezpośredniego działania. To mój najlepszy ja. To jest droga wyznaczona przede mną, aby zmienić świat na lepsze.
ks. Frederick Davie
ks. Frederick Davie jest powszechnie uznawany za lidera wiary, który koncentruje swoją karierę wokół zaangażowania na rzecz sprawiedliwości społecznej i służby publicznej. Obecnie pełni funkcję wiceprezesa wykonawczego Union Theological Seminary w Nowym Jorku. W swojej działalności publicznej ks. Davie został ostatnio powołany na stanowisko przewodniczącego Komisji rozpatrzenia skarg cywilnych w Nowym Jorku, największej w kraju cywilnej organizacji nadzoru policyjnego, gdzie zajmuje się takimi kwestiami, jak brutalność i zachowanie policji. Jako Czarny Gej jest szczególnie zainteresowany reformą relacji między nowojorskim departamentem policji a nowojorską społecznością LGBTQ i społecznościami koloru. Zasiada również w Radzie Dyrektorów w międzywyznaniowym Centrum Młodzieży, w radzie doradczej międzyreligijnego Zgromadzenia ds. bezdomności i Mieszkalnictwa oraz jako ordynowany Prezbiteriański minister w Nowym Jorku. Kontynuacja moralnego przywództwa ks. Davie w tych dziedzinach jest krytyczna w obecnej chwili, ponieważ naród pilnie stara się znaleźć bardziej sprawiedliwe rozwiązania problemów, przed którymi stoją jego miasta i cały świat.
Davie zajmował stanowiska tymczasowego dyrektora wykonawczego i starszego dyrektora programów Sprawiedliwości Społecznej i LGBT w Fundacji Arcus, która wspiera prace organizacyjne w takich tematach, jak równość LGBTQ i Sprawiedliwość środowiskowa. Podczas swojego pobytu tam ks. Davie został powołany do Rady Białego Domu byłego prezydenta Baracka Obamy ds. partnerstwa opartego na wierze i sąsiedztwa, gdzie przedstawił strategie dotyczące relacji między rządem a religijnymi organizacjami społecznymi; kwestie wolności religijnej; oraz partnerstwa z urzędnikami stanowymi, powiatowymi i miejskimi. Opisał dla autorów efekt swojego Afirmującego wychowanie Prezbiteriańskie LGBTQ, mówiąc: „nasi członkowie rodziny LGBTQ i przyjaciele byli w pełni zintegrowani ze społecznością, w tym z Kościołem … moja wiara umożliwiła wyjście i prowadzenie w większości zdrowego i produktywnego życia . Miłość Boga wyrażona w miłości i akceptacji mojej rodziny i przyjaciół zrobiła całą różnicę.”Wielebny Davie dołączył do swojego męża Michaela Adamsa w walce o równouprawnienie osób LGBTQ. Adams jest obecnym dyrektorem generalnym SAGE, krajowej organizacji zajmującej się rzecznictwem i usługami dla osób starszych LGBTQ.
Rabin Rachel Timoner
Rabin Rachel Timoner jest starszym rabinem Kongregacji Beth Elohim, reformowanej żydowskiej Kongregacji na Brooklynie w Nowym Jorku. Przewodzi kongregacji w propagowaniu antyrasistowskiej reformy wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych, wzywając do bezpieczniejszego i bardziej sprawiedliwego traktowania młodzieży poprzez kampanię Raise The Age 2017 i kampanię reformy kaucji 2019. W 2016 roku nawiązała współpracę z członkiem Rady Miejskiej Nowego Jorku Bradem Landerem (D) w celu utworzenia #GetOrganizedBK, która zorganizowała tysiące mieszkańców Brooklynu o zróżnicowanej wierze i pochodzeniu etnicznym w celu podjęcia działań na rzecz Demokracji i godności ludzkiej oraz przeciwko rasizmowi, mizoginii i ksenofobii. Ponadto zasiada w zespole kierowniczym nowojorskiego Centrum akcji Religijnej judaizmu Reformowanego, ogólnokrajowej koalicji Kongregacji reformacyjnych. Pomogła prowadzić aktywny udział koalicji w kampanii na rzecz zielonego światła Nowego Jorku, z powodzeniem pozwalając nielegalnym imigrantom ubiegać się o prawo jazdy.
nieustraszony przywódca sprawiedliwości, Rabin Timoner został aresztowany w kilku ostatnich protestach: była 1 z 19 aresztowanych rabinów podczas protestu przeciwko muzułmańskiemu zakazowi administracji w 2017; została aresztowana w proteście przeciwko marzycielom w 2018; i ponownie została aresztowana w sierpniu 2019 podczas protestu przeciwko rządowemu kontraktowi Amazon z ICE i USA. Służby celne i ochrony granic, a także rola firmy w rozdzielaniu rodzin i zatrzymywaniu dzieci.
chociaż Rabin Timoner na początku swojej kariery rabinicznej doświadczyła pewnych opóźnień z powodu uprzedzeń wobec swojej tożsamości jako Lesbijki, pozostała zdeterminowana, aby kontynuować swoją pracę na rzecz sprawiedliwości społecznej. Powiedziała autorom:
ilekroć spotykam się z jakąkolwiek formą dyskryminacji lub uprzedzeń jako lesbijka, kobieta lub Żyd, przypomina mi to mój związek ze wszystkimi uciskanymi ludźmi. Tora naucza: „nie stój bezczynnie przy krwi bliźniego swego.”Dla mnie oznacza to, że jestem zobowiązany zrobić wszystko, co w mojej mocy, aby stanąć ze wszystkimi cierpiącymi lub uciskanymi i zakończyć ich ucisk.
od 2009 do 2015 roku Timoner pełniła funkcję rabina w Los Angeles, gdzie wspierała społeczność swojego zgromadzenia organizując prace wokół sprawiedliwości ekonomicznej i rozbudowy dostępnego transportu publicznego. Przed ordynacją rabiniczną Rabin Timoner był organizatorem społeczności w Kalifornii, rozwijając programy przywódcze dla nastolatków LGBTQ. Stworzyła również gorącą linię dla młodzieży LGBTQ i pracowała dla nadzorcy San Francisco Harry ’ ego Britta.
Drew Konow
Drew Konow jest badaczem religii, krytykiem Kultury i aktywistą. Jego obecne stypendium dokucza współzależności religii, seksualności i kapitalizmu w artefaktach kultury popularnej i queer, a jego wcześniejsza praca naukowa badała historie aktywistów homoseksualnych i lesbijskich katolików we wczesnych latach epidemii AIDS.
jako queerowy świecki Katolik przez kilka lat pracował na styku religii i aktywizmu LGBTQ, wnosząc zarówno osobiste doświadczenie, jak i wiedzę specjalistyczną do swojego poparcia dla postępowej polityki. W swojej poprzedniej roli jako dyrektor ds. komunikacji i programów LGBTQ w Instytucie religijnym, pomagał prowadzić kilka krajowych, zakorzenionych w wierze kampanii rzeczniczych na temat kwestii związanych z prawami LGBTQ, często zza kulis. Był kluczowym liderem w organizowaniu przywódców wiary w celu wsparcia historycznego przejścia ustawy o równości w tym roku, a także w opozycji do ustawodawstwa na poziomie państwa anty LGBTQ i w odpowiedzi na trwającą walkę o wyświęcenie i afirmację osób LGBTQ w Zjednoczonym kościele metodystycznym. W osobistej komunikacji z autorami Konow podkreślał swoje zaangażowanie w centrowanie głosów osób queer, transpłciowych i kolorowych. „Queer i trans ludzie wiary i przywódcy religijni istnieją, obejmują zakres ludzkiej różnorodności i robią coś ważnego i przekonującego z surowcami religii” – powiedział.
Konow wcześniej służył jako stypendysta Instytutu religijnego, organizując programy edukacyjne i pomagając zmobilizować tysiące ludzi wiary do podjęcia działań na rzecz wspierania sprawiedliwości seksualnej, płciowej i reprodukcyjnej. Przez ostatnie dwa lata zasiadał w Komitecie Doradczym sieci archiwów religijnych LGBTQ. Ponieważ rok 2019 okazał się trudnym rokiem dla praw osób LGBTQ, praca organizacyjna Konowa w połączeniu z jego stypendium w amerykańskiej historii religii będzie szczególnie ważna.
ks. angel Kyodo williams Sensei
ks. angel Kyodo williams jest pionierem zarówno w swojej wspólnocie wiary, jak i w szerszych ruchach sprawiedliwości społecznej. Jest czarną, mieszaną rasą, queerową kobietą i amerykańskim buddystą, religią, w której tylko 3 procent jej partnerów jest czarnych. Jest drugą czarnoskórą kobietą, która została uznana za sensei, nauczyciela japońskiej tradycji Zen. Wielebny williams pracuje nad stworzeniem bardziej skutecznego i zrównoważonego ruchu sprawiedliwości społecznej poprzez umożliwienie jednostkom radykalnej transformacji ich życia wewnętrznego. Założyła Transformative Change, narodową organizację, która przeciwdziała wypaleniu aktywistów poprzez wspieranie uziemienia duchowego poprzez publikacje i szkolenia. W szczególności Wielebna williams koncentruje swoją pracę wokół obszarów, w których Nauki i praktyka Buddyjska krzyżują się z takimi kwestiami jak rasa, klimat i Sprawiedliwość ekonomiczna. Wielebny williams powiedział autorom ,że ” bycie identyfikowanym przez queer od dawna jest podstawą mojego impulsu do odkrywania tożsamości, co było wspierane przez praktykę buddyjską. To z kolei informuje mnie o moim zaangażowaniu w kwestionowanie wszystkiego, co zaprzeczyłoby naszemu fundamentalnemu prawu do więzi i współczucia między sobą a planetą.”
jako senior fellow w Auburn Seminary, ks. williams prowadzi ” zakorzenioną w wierze pracę sprawiedliwości.”Auburn zwołuje różnych przywódców i wyposaża ich w tworzenie pozytywnego wpływu na każdym poziomie społeczeństwa z miejsca „wiary i odwagi moralnej.”Przez cały czas pracy z Auburn uczestniczyła w wielu akcjach, takich jak potępienie białego nacjonalizmu i propagowanie opieki zdrowotnej. Kierownictwo seminarium obejmuje kilku innych znaczących liderów wiary LGBTQ i jest dobrze przygotowane, aby pomóc zapoczątkować nową erę dla postępowych ruchów wiary. Ponieważ wiara nadal jest tak często wybierana jako pretekst do popierania dyskryminujących polityk i praktyk, postępowi liderzy wiary, tacy jak ks. williams, są niezbędni do odważnej, przemyślanej i zrównoważonej walki o sprawiedliwość dla wszystkich.
patrząc w przyszłość
postępowe ruchy wiary różnią się pod wieloma względami od tych na „prawicy religijnej”; jedną z wyraźnych różnic jest niesamowita różnorodność ruchów postępowych. Postępowe wspólnoty wiary nie są bynajmniej monolitem—są zróżnicowane pod względem religijnym i rasowym i obejmują ludzi o różnych orientacjach seksualnych i tożsamości płciowej. Ich praca opiera się na różnorodności w ich tradycjach religijnych, lokalnych społecznościach i Stanach Zjednoczonych, dostarczając szczegółowych informacji na temat tego, jak budować bardziej integracyjne społeczeństwo dla wszystkich.
poprzez budowanie społeczności, wierne popieranie i ciągłe partnerstwo, liderzy wiary LGBTQ będą nadal wyrażać moralną wizję narodu, pracując na rzecz prawdziwej wolności i równości dla wszystkich ludzi. Wiara WPR i postępowa inicjatywa polityczna są wdzięczne za istotną pracę wszystkich przywódców LGBTQ wiary i ich sojuszników we wspólnej walce o sprawiedliwość.
Emily London jest współpracownikiem badawczym dla Faith and Progressive Policy Initiative w Center for American Progress. Maggie Siddiqi jest dyrektorem Faith and Progressive Policy Initiative w centrum. Luke Wallis jest byłym stażystą w centrum.