historia wesołego prezentu niosącego starego człowieka Bożego Narodzenia sięga wieków, ale Père Noël jest stosunkowo późnym dodatkiem do świątecznej sceny we Francji.
przyjrzyjmy się, jak Père Noël, ojciec Bożego Narodzenia, założył własny oddział na poczcie we Francji i stał się jedną z najpopularniejszych postaci w kraju. Historia Świętego Mikołaja, czyli świąt Bożego Narodzenia, sięga IV wieku, kiedy na scenę przybył ksiądz z obszaru, który jest teraz Turcją. Był znany ze swojej hojności i mówi się, że czynił cuda. Ostatecznie został Świętym Mikołajem, świętym protektorem dzieci.
na przestrzeni wieków rozwinęła się legenda, że 6 grudnia św. Mikołaj zstąpi z nieba na osiołku (a czasem na białym koniu), wejdzie do domów przez komin i pozostawi dary dla grzecznych dzieci.
dzieci zostawiały buty, w tamtych czasach drewniane chodaki zwane sabotami, przy kominku z marchewką lub jabłkami dla osła św. Mikołaja (który nazywał się Gui, czyli jemioła).
Gui zjadał swoją przekąskę, a następnie Święty Mikołaj zostawiał w butach słodycze, które dzieci mogły odkryć następnego ranka.
czasami towarzyszył mu mniej życzliwy charakter, ojciec Whipper (Père Fouettard), który karał złe dzieci.
Père Fouettard
Père Fouettard to postać, która towarzyszy Świętemu Mikołajowi podczas obchodów Dnia Świętego Mikołaja (6 grudnia), rozdając grudki węgla i/lub bicia niegrzecznym dzieciom, podczas gdy Święty Mikołaj daje prezenty dobrze wychowanym.
znany jest głównie na Dalekiej Północy i wschodzie Francji, na południu Belgii oraz we francuskojęzycznej Szwajcarii, choć podobne postacie występują w całej Europie. Ten” Biczujący ojciec ” miał przynieść ze sobą bicz, aby dać klapsa wszystkim niegrzecznym dzieciom, które źle się zachowywały.
najbardziej popularna historia o pochodzeniu Le Père Fouettard została po raz pierwszy opowiedziana w roku 1150. Karczmarz (lub w innych wersjach rzeźnik) porywa trzech chłopców, którzy wydają się być bogaci i w drodze do zapisania się do religijnej szkoły z internatem. Wraz z żoną zabija dzieci, aby je okraść.
odurzyli dzieci, poderżnęli im gardła, pokroili na kawałki i dusili w beczce.
Święty Mikołaj odkrywa zbrodnię i wskrzesza dzieci. Po tym, Le Père Fouettard żałuje i staje się partnerem św. Mikołaja.
chociaż tradycyjne portrety wyraźnie pokazują białego starca w czarnej szacie, społeczności zauważyły wzrost liczby dorosłych mężczyzn noszących czarną twarz, twierdzących, że to tylko brud. W tych nowszych przedstawieniach Le Père Fouettard jest identyczny z holenderską postacią Zwarte Piet (Czarny Piotruś) i postacią Krampusa, antropomorficzną postacią opisywaną jako pół-Koza, pół-demon.
Krampus jest jednym z towarzyszy Świętego Mikołaja w kilku regionach, w tym w Austrii, Bawarii, Chorwacji, na Węgrzech, w północnych Włoszech, w tym w Południowym Tyrolu i Trydencie oraz w Słowenii. Pochodzenie postaci nie jest jasne; niektórzy folklorści i antropolodzy postulowali, że ma ona przedchrześcijańskie pochodzenie.
w tradycyjnych paradach i takich wydarzeniach jak Krampuslauf (po polsku Krampus run) biorą udział młodzi mężczyźni przebrani za Krampusa. Takie imprezy odbywają się corocznie w większości alpejskich miast. Krampus jest opisywany na kartkach okolicznościowych o nazwie Krampuskarten.
We wczesnych ujęciach postaci jest prawie identyczny ze Świętym Mikołajem lub Mikołajem, ale nosi czarny garnitur.
dzisiejsze Boże Narodzenie
obecna wersja Świętego Mikołaja zaczęła nabierać kształtu w Nowym Jorku na początku XIX wieku. Książka została wydana jako noworoczny prezent dla dzieci, który zawierał wiersz o nazwie, Old Santeclaus (Sinterklaas jest holenderską nazwą Świętego Mikołaja). W wierszu Santeclaus był starym człowiekiem, który dostarczał prezenty dzieciom na saniach ciągniętych przez renifery.
w 1823 r.wiersz „noc przed Bożym Narodzeniem” mocno zakorzenił wizerunek św. Mikołaja, czyli Świętego Mikołaja, w amerykańskiej wyobraźni. Wiersz ten nadał reniferowi imiona i uczynił św. Mikołaja, wesołego faceta z ” małym okrągłym brzuchem, który drżał, gdy się śmiał, jak bowlful galaretki!”Thomas Nast, ilustrator magazynu Harper’ s Weekly, narysował serię ilustracji na Boże Narodzenie w oparciu o te pomysły i dał publiczności prawdziwy wgląd w Świętego Mikołaja. Nash jest również odpowiedzialny za ustanowienie domu Mikołaja jako Bieguna Północnego.
ale prawdziwy impuls public relations dla Mikołaja przyszedł w 1931 roku, kiedy Coca-Cola dała Haddonowi Sundblom zadanie znalezienia symbolu dla ich Świątecznej kampanii reklamowej. Patrzył na wcześniejsze ilustracje św. Mikołaja, podkreślał jego wesołość i ubierał go w czerwień i biel-barwy Coca-Coli. Do tego czasu Mikołaj miał różne ubrania w swojej szafie. Był widziany w wielu strojach, w tym w słynnym czerwonym garniturze z białym futrem oraz w patriotycznych gwiazdach i paskach. Ale ze względu na bardzo skuteczny marketing Coca-Coli, ich Wersja Świętego Mikołaja stała się amerykańskim Świętym Mikołajem.
Ojciec Święty przybywa do Francji
i to jest Mikołaj, który przybył do Francji po ii wojnie światowej, wraz z innymi amerykańskimi produktami, takimi jak Coca-Cola i guma do żucia. We Francji znany jest jako Père Noël (Boże Narodzenie) i przyniósł ze sobą komercjalizację święta Bożego Narodzenia.
Kościół katolicki, który był jeszcze dość silny we Francji, miał nikły pogląd na przybycie tego wesołego człowieka. Do lat 50. szopka była symbolem Bożego Narodzenia i chcieli, aby tak zostało.
przywódcy religijni byli szczególnie zaniepokojeni faktem, że Père Noël i jego Choinka były dozwolone we francuskich szkołach, a Szopki były zakazane.
Francja jest krajem, w którym Kościół i państwo są oddzielone, nie dopuszcza żadnych symboli religijnych w szkołach. Ale ponieważ ani Père Noël, ani choinki (sapin de noël) nie były symbolami religijnymi, były dozwolone. Uczucia były tak wysokie, że w 1951 roku przed katedrą w Dijon w Burgundii spłonęła podobizna Père Noëla. Nie powstrzymało to wzrostu popularności barwnej postaci we Francji.
Dział poczty francuskiej
Père Noël jest znany i kochany w całym kraju. Ma nawet własny dział na poczcie francuskiej, który zajmuje się wszystkimi listami otrzymywanymi w czasie wakacji. Stanowisko sekretarza Père Noëla utworzono w 1962 w departamencie „martwe listy” urzędu pocztowego w Paryżu. Dziś wszystkie listy adresowane do Père Noëla trafiają do Libourne, w południowo-zachodniej Francji, gdzie każdy z nich otrzymuje pocztówkę – zgodnie z prawem
jego korespondencją zajmuje się 60-osobowa kadra sekretarzy, a w latach od utworzenia Wydziału liczba listów wzrosła z 5000 do 1,4 miliona listów (i e-maili) rocznie.
bez względu na to, jaki adres jest na liście, trafi on w ręce Sekretarza Père Noëla.
ale świat się zmienia, a Père Noël musi nadążać za duchem czasu i w 2009 roku Pocztówka została zaktualizowana. Teraz dzieci są zaproszone do odwiedzenia strony internetowej Père Noël, aby zagrać w interaktywne gry i wysłać e-mail z listą pożądanych prezentów.
ale dla tych, którzy nadal chcą pisać listy, duże czerwone specjalne skrzynki pocztowe pojawiają się we francuskich miastach w czasie wakacji, tylko dla tych listów do Père Noël.