ten post jest oparty na Kazaniu, które jest dostępne po kliknięciu tutaj.
jednym z kluczy do zwycięstwa w naszej walce z grzechem jest widzieć go z Bożej perspektywy. Z naszego punktu widzenia grzech może być albo czymś godnym pożałowania, albo dokuczliwym problemem, albo nawet prostym utrapieniem. Ale jak Bóg widzi nasz grzech? Wierzę, że Izajasz 1-2 daje nam trzy odpowiedzi na to pytanie.
1. Bóg widzi wszechobecność naszego grzechu.
W Księdze Izajasza 1:1-8 prorok Izajasz opisuje wizję, którą ma na temat Judy i Jerozolimy. W wersetach 2-4 Bóg wypowiada różne stwierdzenia o Izraelu, które, jak sądzę, proroczo odnoszą się do nas wszystkich,
„dzieci wychowałem i wychowałem, ale oni zbuntowali się przeciwko mnie, wół zna swego właściciela, a osioł żłóbek swego pana, ale Izrael nie wie, mój lud nie rozumie. O, naród grzeszny, lud pełen nieprawości, potomstwo niesprawiedliwych, dzieci szerzące zepsucie! Opuścili Pana, wzgardzili Świętym Izraela, zupełnie się odsunęli.
Bóg objawia nam, kim jesteśmy. Podobnie jak lekarz, który bada swojego pacjenta, Bóg bada nas i nie tylko widzi nasz grzech, widzi wszechobecność naszego grzechu.
Posłuchaj jeszcze raz tego co mówi w V. 5b-6
„cała głowa jest chora, a całe serce jest słabe. Od podeszwy stopy aż do głowy, nie ma w niej zdrowego, ale siniaki, rany i surowe rany; nie są wyciskane, związane ani zmiękczane olejem.”
Bóg pokazuje nam, że nie jesteśmy tylko dobrymi ludźmi, którzy popełnili kilka błędów. Nie jesteśmy zdrowymi ludźmi, którzy mają problem w jednym obszarze naszego ciała. Nie jesteśmy rannymi ludźmi, którzy dochodzą do siebie po kilku niefortunnych ranach. Mamy nie tylko sporadyczną arytmię w sercu, czy kilka uciążliwych skrzepów krwi w mózgu. Cała głowa jest chora. Całe serce jest słabe. Od podeszwy Twojej stopy do korony twojej głowy, nie ma zdrowości, nie ma zdrowia.
jakie to ma znaczenie, czy umierasz na raka, czy umierasz na choroby serca, czy umierasz na starość? Umierasz! Bóg mówi, że mamy raka, choroby serca i starość. „Nie ma w nas zdrowości, od stopy stopy aż do głowy.”Jesteśmy całkowicie i całkowicie grzeszni.
Bóg opisuje, przez swojego proroka, wszechobecność naszego grzechu! Z żywymi obrazami słownymi ujawnia naszą całkowitą deprawację jako grzeszników. Dwa razy w wersecie 7 opisuje Izrael jako spustoszony. Słowo to oznacza „Pustkowie”. Maluje obraz pustyni, gdzie nie ma życia, nie ma wody. Po prostu suche, puste i pozbawione życia.
możemy ulec pokusie, aby pomyśleć: „tak, ale to opisuje to, czym byliśmy, zanim Jezus nas zbawił. W Chrystusie jesteśmy świętymi!”Tak, to prawda, że Biblia naucza, że w Chrystusie jesteśmy świętymi, ale myślę, że jest raczej oczywiste, że samo przekonanie, że jesteśmy świętymi, nie automatycznie uwolni nas od bardzo prawdziwej walki z grzechem, z którym, jeśli jesteśmy uczciwi, wszyscy jako wierzący nadal mamy do czynienia …
czy Święty kłamie? Czy Święty odgryzł głowę swoim dzieciom? Czy Święty ogląda wątpliwe rzeczy w telewizji? Czy Święty idzie do hańbiących Boga stron internetowych? Czy Święty przyciąga do grzechu, jak ćma przyciąga do płomienia? Czy Święty czuje głęboko zakorzenioną gorycz i brak przebaczenia wylewające się wewnątrz jak niekontrolowana powódź? Czy Święty bezdusznie lekceważy potrzeby otaczających go ludzi, aby skupić się na własnych drobnych pragnieniach? Czy święci są niecierpliwi po 3 minutach oczekiwania w McDonaldzie?
nie popełnij błędu. Ty i ja jesteśmy grzesznikami! Możemy być grzesznikami zbawieni przez łaskę i pozostaje jeszcze więcej do powiedzenia na temat naszej tożsamości, ale fakt, że to opisuje, kim jesteśmy, jest bezsporny. Bóg przemawia tutaj do swoich ludzi. Nie tylko opisuje pogańskie narody wokół nich. To jest jego lud, który został ugruntowany w Ziemi Obiecanej, który został odkupiony z niewoli egipskiej, który otrzymał ofiary i krew pojednania, a jednak Bóg mówi do nich: widzę tylko siniaki, rany i surowe rany. Bóg widzi wszechobecność naszego grzechu.
2. Bóg widzi, że grzesznik musi zostać odrzucony.
Skocz do Izajasza 2:6
dla zostały odrzucone swój lud, Dom Jakuba, ponieważ są one pełne rzeczy ze wschodu i wróżbitów jak Filistynów, i uderzają w ręce z dziećmi cudzoziemców.
kiedy zastanawiałam się nad tym wersetem, zapytałam Pana: „jak możesz tak mówić? Jak możesz mówić, że odrzucasz swój lud Przymierza? Ci, którym obiecałeś odkupienie, przebaczenie i wieczne dziedzictwo?
ale nie tylko tutaj czytamy takie wersety. Jest kilka miejsc w prorokach Starego Testamentu pokazujących, że tak właśnie sprawiedliwy i święty Bóg reaguje na grzech. Odrzuca grzesznika. Posłuchaj tylko dwóch:
2 Królowie 21:14
i opuszczę ostatek dziedzictwa mego i podam je w ręce nieprzyjaciół ich, i staną się łupem i łupem dla wszystkich nieprzyjaciół swoich, ponieważ czynili to, co jest złe w oczach moich, i pobudzili mnie do gniewu, od dnia, w którym ich ojcowie wyszli z Egiptu, aż do dnia dzisiejszego.
7:29
obetnij włosy i wyrzuć je; wznieś lament na gołych wysokościach, bo Pan odrzucił i opuścił pokolenie swego gniewu.
być może zauważyliście, że nie powiedziałem, że Bóg widzi, że grzech musi zostać odrzucony, ale że grzesznik musi zostać odrzucony jesteśmy tak przyzwyczajeni do mówienia: „Bóg kocha grzesznika, ale nienawidzi grzechu.”I jest to głęboko prawdą, gdy jest to właściwie wyjaśnione,
ale jest również głęboko prawdą, że grzech nie może być oddzielony od tego, kto go popełnia. Bez grzeszników nie byłoby grzechu. Czy naprawdę możemy oddzielić grzeszne uczynki od grzeszników, którzy je popełniają? Mówienie o sądzeniu i potępianiu grzesznego czynu jest bez znaczenia, jeśli nie ma osądu tego, który popełnił ten czyn. Jeśli morderstwo zostało popełnione, nie ma sprawiedliwości w Potępieniu aktu morderstwa, jeśli morderca sam nie jest uznany za winnego i zobowiązany do zapłaty kary za swój grzech.
kiedy więc mówimy o grzechu z perspektywy Boga, musimy zrozumieć, że Bóg zawsze odrzuca grzesznika! Nawet wtedy, gdy grzesznikiem jest jego lud Przymierza Izrael. Nawet jeśli grzesznikiem jesteś ty i ja.
teraz to stwierdzenie może wydawać się problemem dla ciebie, tak jak dla mnie! Jak Bóg może odrzucić własne dzieci, jak mówi tutaj w wersecie 6: „odrzuciłeś swój lud, Dom Jakuba.”To prowadzi nas do trzeciej odpowiedzi na pytanie:” jak Bóg widzi grzech.”
3. Bóg widzi rozwiązanie naszego grzechu
wracając do rozdziału 1 Księgi Izajasza, znajdujemy bardzo dobrą nowinę. Izajasz 1:18
Przyjdź teraz, rozum razem, mówi Pan: choć twoje grzechy są jak szkarłat, będą białe jak śnieg; choć są czerwone jak karmazyn, staną się jak wełna.
Chwała Bogu, że Izajasz nie mówi o grzechu, nie mówiąc także o łasce! Bóg ma rozwiązanie tego problemu grzechu. Pozwólcie, że zaznaczę, że używam słowa „problem” z naszej perspektywy. Nasz Bóg nie jest Bogiem, który musi konfrontować się z „problemami”. Bóg nigdy nie musi niczego rozwiązywać, jakby mogło dojść do czegoś, czego się nie spodziewał. Ale z naszej perspektywy mamy problem: nasz grzech jest wszechobecny. Całe ciało jest chore! Jesteśmy absolutnymi grzesznikami, a Bóg odrzuci grzesznika z jego obecności.
a jednocześnie mówi do swego ludu:” odrzucę cię”, mówi też: nigdy cię nie opuszczę. Posłuchaj tych wersetów: oba używają dokładnie tego samego hebrajskiego słowa tłumaczonego w Izajaszu jako „Odrzuć” 2:6
1 Sam. 12:22
bo Pan nie porzuci (odrzuci) swój lud, dla jego wielkiego imienia, ponieważ upodobało się Panu, aby uczynić Cię ludem dla siebie.
94:14
Albowiem Pan nie opuści (odrzuci) swego ludu; nie porzuci swego dziedzictwa;
Jak to jest, że Bóg może zachować swoje słowo i odrzucić grzesznika w jego grzechu, a jednocześnie powiedzieć, że nigdy go nie opuści? Oto odpowiedź z ust Jezusa, naszego Zbawiciela:
” Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił!”
Jezus został odrzucony za nas. Wpuść to do środka! Ty i ja jesteśmy grzesznikami, razem staliśmy się bezwartościowi (mówi Rzymian 3:12). Jesteśmy godni bycia wiecznie i ostatecznie odrzuceni w naszych grzechach, a jednak Jezus został odrzucony w naszym miejscu. Jezus, cierpiący sługa opisany tak szczegółowo w dalszej części Księgi Izajasza, jest naszym zbawieniem. On jest naszym zwycięstwem. Jezus jest odpowiedzią na naszą walkę z grzechem, ponieważ został za nas odrzucony.
jak więc Bóg widzi grzech? Widzi wszechobecność naszego grzechu (teologowie nazywają go „totalną deprawacją”). Widzi, że grzesznik musi zostać odrzucony. I tak jego syn został porzucony na krzyżu na Twoim miejscu. Jezus umarł, aby Twoje grzeszne ja mogło być na zawsze i całkowicie odrzucone. Tylko wtedy, gdy widzisz grzech z tej perspektywy, zaczynasz doświadczać zwycięstwa nad nim. W przyszłym poście chcę zastosować to nieco więcej i porozmawiać o praktycznych rzeczach, które możemy zrobić, aby zobaczyć grzech z perspektywy Boga.
ten post jest oparty na Kazaniu, które jest dostępne po kliknięciu tutaj.