prawosławie jest trzecią co do wielkości gałęzią chrześcijaństwa, po katolicyzmie i protestantyzmie. Według nowego raportu Pew Research Center na świecie żyje obecnie około 260 milionów prawosławnych chrześcijan.
ortodoksja, czyli chrześcijaństwo Wschodnie, formalnie oddzieliło się od katolicyzmu Rzymskiego (znanego wówczas jako chrześcijaństwo Zachodnie) w 1054 r.w związku z wieloma kwestiami teologicznymi, wśród nich spory o władzę papieską.
oto najważniejsze informacje na temat prawosławnych chrześcijan, na podstawie raportu:
1
prawosławni zmniejszyli swój udział w ogólnej populacji chrześcijan, ponieważ ich liczba wzrosła ponad dwukrotnie od 1910 roku, kiedy było ich 125 milionów. Ten spadek udziału wynika z faktu, że ogólnoświatowa populacja katolików, protestantów i innych chrześcijan łącznie wzrosła prawie czterokrotnie w ciągu ostatniego stulecia (z 490 milionów w 1910 r.do 1,9 miliarda w 2010 r.). Mniej więcej jeden na ośmiu chrześcijan (12%) jest obecnie prawosławnymi, w porównaniu z jednym na pięciu (20%) w 1910 roku.
2
ponad trzy czwarte (77%) prawosławnych chrześcijan na całym świecie żyje w Europie, chociaż w Etiopii jest znaczna populacja Prawosławna (36 milionów). Jest to wyraźne przeciwieństwo geograficznego rozmieszczenia katolików i protestantów, z których tylko 24% i 12% mieszka w Europie. Większość katolików i protestantów mieszka obecnie w Ameryce Łacińskiej, Afryce Subsaharyjskiej lub regionie Azji i Pacyfiku. W 1910 roku około połowa lub więcej chrześcijan we wszystkich trzech tradycjach żyło w Europie.
3wiekszość prawosławnych chrześcijan żyje w krajach, które były za żelazną kurtyną w czasach sowieckich i przez kilka standardowych środków wykazują stosunkowo niski poziom religijności. Dotyczy to zwłaszcza prawosławnych chrześcijan żyjących w byłych republikach radzieckich. W Rosji, która ma największą na świecie populację prawosławną (101 milionów), tylko 6% prawosławnych twierdzi, że uczęszcza do kościoła co najmniej raz w tygodniu, 15% twierdzi, że religia jest „bardzo ważna” w ich życiu, a 18% twierdzi, że modlą się codziennie. Ponownie odrzuca ten trend Etiopia, gdzie 78% prawosławnych chrześcijan twierdzi, że uczęszcza na nabożeństwa co najmniej raz w tygodniu, 98% twierdzi, że religia jest „bardzo ważna” w ich życiu, a 65% twierdzi, że modlą się codziennie.
4 zdecydowana większość prawosławnych chrześcijan na całym świecie twierdzi, że homoseksualizm nie powinien być akceptowany przez społeczeństwo. W prawie każdym ankietowanym kraju, z wyjątkiem Grecji i Stanów Zjednoczonych, większość ortodoksyjna czuje się w ten sposób. Poglądy te są szczególnie silne wśród ludności prawosławnej w byłych republikach radzieckich. Ortodoksyjna większość badanych krajów również sprzeciwia się legalizacji małżeństw osób tej samej płci, chociaż USA są wyjątkiem od tego wzorca.
5
nieliczni prawosławni twierdzą, że chcą się zjednoczyć z Kościołem rzymskokatolickim. Pogląd, że Wschodnia ortodoksja i Rzymski katolicyzm powinny się pogodzić, stanowi pozycję mniejszościową w każdej populacji Prawosławnej w Europie Środkowej i Wschodniej, z wyjątkiem Rumunii. Jednocześnie wielu prawosławnych chrześcijan odmówiło odpowiedzi na to pytanie, być może odzwierciedlając ambiwalencję na ten temat. Katolicy w regionie są mniej więcej tak samo prawdopodobne, jak prawosławni, aby ich dwa kościoły były ponownie w komunii (medianie odpowiednio 38% i 35%). Jednak większość prawosławnych i katolickich w większości badanych krajów twierdzi, że obie tradycje religijne mają „wiele wspólnego” ze sobą.
6588 Więcej prawosławnych chrześcijan opowiada się za postawą tego kościoła niż przeciwstawia się jej w większości badanych krajów. Na przykład w Etiopii 89% prawosławnych chrześcijan popiera zakaz święceń kobiet, a zaledwie 7% jest przeciw. W Rumunii 74% prawosławnych opowiada się za stanowiskiem kościoła, a 22% przeciw. Prawosławne kobiety wydają się być równie prawdopodobne, jak prawosławni mężczyźni, aby być przeciwko wyświęcaniu kobiet.
korekta: Wykres „relatywnie niski udział prawosławnych i katolików sprzyja Wschodniej prawosławiu i Rzymskiemu katolicyzmowi w komunii” został zaktualizowany, aby skorygować udział katolików w Bośni mówiących, że dwa kościoły powinny być w komunii.