właśnie minęliśmy półmetek 2020 roku, a gdyby w tym roku nic innego się nie wydarzyło, to i tak byłby to jeden z najdziwniejszych lat w historii. Najlepszym słowem na opisanie tego, jak sądzę, jest „niepewność.”Ludzie nie są pewni swojego zdrowia, gospodarki, reform społecznych, narodu, świata.
chrześcijanie na całym świecie patrzą w niebo, ponieważ w powietrzu unosi się aura, że Jezus wkrótce nadejdzie. Moje e-maile i skrzynki pocztowe są zanurzone w listach z pytaniem o okres ucisku i pochwycenia.
nikt nie wie, kiedy nastąpi pochwycenie (Mateusza 24:36; Marka 13:32), A ja obszernie napisałem o znakach poprzedzających pochwycenie. Dlatego przyjrzymy się, dlaczego pochwycenie następuje przed okresem ucisku.
pochwycenie jest wydarzeniem, w którym Jezus Chrystus ukaże się w powietrzu, zabrzmi trąba, a wszyscy wierzący w Chrystusa opuszczą tę planetę. Ci, którzy umarli od Zmartwychwstania Chrystusa, otrzymują swoje zmartwychwstałe ciała. Ci, którzy żyją, również zostaną przemienieni w mgnieniu oka i odejdą z tego świata. Najbardziej żywy opis tego wydarzenia znajduje się w 1 Tesaloniczan 4.16-18, ” albowiem sam Pan zstąpi z nieba z okrzykiem, z głosem archanioła i z trąbą Bożą; a umarli w Chrystusie powstaną najprzód; potem my, którzy żyjemy i pozostaniemy, razem z nimi pochwyceni w obłokach, na spotkanie Pana w powietrzu; i tak zawsze będziemy z Panem. Dlatego pocieszajcie się wzajemnie tymi słowami.”Zobacz także 1 Koryntian 15:50-58.
to wydarzenie pozostawia na ziemi każdego, kto nie zna Chrystusa jako swego Pana i Zbawiciela. Po Wniebowzięciu następuje krótki okres przejściowy. Antychryst podpisze siedmioletni traktat
(przymierze) z wieloma narodami dotyczący miasta Jerozolimy. Podpisanie tego dokumentu rozpoczyna siedmioletni okres ucisku(Daniel 9: 27). Prawdziwi wierzący w Chrystusa nie ujrzą gniewu Bożego. 1 Tesaloniczan 1: 9-10, ” albowiem oni sami pokazują nam, jaki sposób wchodziliśmy do was i jak nawróciliście się do Boga od bożków, aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu; I czekać na syna swego z nieba, którego wzbudził od umarłych, Jezusa, który nas wybawił od przyszłego gniewu.”
Bóg dostarcza swoje własne, zanim rozpocznie się czas gniewu.
jeśli są wątpliwości, że powyższy werset jest specyficzny dla gniewu okresu ucisku, to objawienie 3: 10 powinno usunąć wszelkie wątpliwości: „ponieważ zachowałeś słowo cierpliwości mojej, i ja cię zachowam od godziny pokuszenia, która przyjdzie na cały świat, aby doświadczyć tych, którzy mieszkają na ziemi.”
przed zniszczeniem Sodomy i Gomory, Abraham zadaje Panu pytanie: „Czy ty też wytracisz sprawiedliwego z bezbożnymi?”(I Mojżeszowa 18:23). Odpowiedź brzmiała nie, Ponieważ Bóg usunął Lota i dwie jego córki z ognistego krańca tych miast. Widzimy również, że zasada ta została zastosowana w przypadku pochwycenia Enocha przed potopem. Rodzina Noego bezpiecznie w Arce na tydzień przed opadami deszczu (Geneza 5:21-24; 7:9-10, 16).
opis Objawienia jest również wskaźnikiem pochwycenia przed uciskiem z powodu nieobecności kościoła.
rozdziały 2-3 Apokalipsy składają się z siedmiu listów do siedmiu kościołów.
następnie ROZDZIAŁ CZWARTY zaczyna się od Jana przechodzącego przez wydarzenie, które jest identyczne z pochwyceniem. Objawienie 4: 1, ” potem spojrzałem, a oto drzwi zostały otwarte w niebie, a pierwszy głos, który usłyszałem, był jak trąba rozmawiająca ze mną, która powiedziała: Chodź tu, a ja ci pokażę rzeczy, które muszą być potem.”
nie ma żadnej wzmianki o Kościele, dopóki nie powróci na ziemię jako oblubienica Chrystusa w Objawieniu 19. Okres ucisku rozpoczyna się w Objawieniu 6 i biegnie przez objawienie 19 bez wzmianki o Kościele. Widzimy dwóch świadków i 144 tys. Czytamy o ich naśladowcach, tych zbawionych podczas ucisku. Mimo to, nie ma wzmianki o nikim zbawionym przed rozpoczęciem ucisku. Dlaczego? Już ich nie ma.
wystarczyłaby książka, aby dokonać wyczerpującego studium chronologicznego porządku pochwycenia i przyszłych wydarzeń; o wiele więcej, na co pozwala mi przestrzeń. Bądźcie jednak pewni, że od teraz chrześcijanie nadal tu są, a ucisk się nie rozpoczął.
autor Timothy Johnson
punkt widzenia kaznodziei