wpływ kultury na intymność i relacje międzyludzkie artykuł

kultura jest potężnym narzędziem, które wpływa na różne aspekty życia ludzkiego. Jednak jego wpływ na relacje międzyludzkie jest głęboki. Zimmermann (2015) definiuje kulturę jako „cechy i wiedzę określonej grupy ludzi, definiowane przez wszystko, od języka, religii, kuchni, zwyczajów społecznych, muzyki i Sztuki” (s. 2). Te definicje pokazują, że kultura ma silny wpływ na postawy i zachowania ludzi. Odwrotnie, te postawy i zachowania wpływają na postrzeganie miłości i intymności przez ludzi. Rzeczywiście, na całym świecie ludzie mają różne postrzeganie miłości i związków. Na przykład relacje między matkami a ich córkami często różnią się w różnych kulturach. Podobnie stosunki między ojcami a ich synami różnią się w ten sam sposób.

zrozumienie różnic kulturowych i ich wpływu na relacje międzyludzkie jest interesujące w dzisiejszym społeczeństwie, ponieważ różne grupy mniejszościowe zmagają się z odnalezieniem swojej tożsamości w dzisiejszym złożonym, nowoczesnym społeczeństwie. Badanie to dowodzi, że kultura jest kluczem do zrozumienia różnic w postrzeganiu miłości i intymności przez ludzi. Dalej stwierdza się, że relacje międzyludzkie są produktem kulturowej percepcji. W ten sposób artykuł sugeruje, że różnice kulturowe wyjaśniają różnice w intymności i relacjach międzyludzkich.

te spostrzeżenia pochodzą z oceny roli kultury w wpływaniu na postawy i przekonania ludzi wobec miłości, seksu i intymności. Ponieważ kultura jest zróżnicowana, w tym badaniu skupiono się na zwyczajach społecznych ludzi jako głównej zasadzie kulturowej, która wpływa na interakcje międzyludzkie. W ten sposób wykluczamy inne aspekty kultury, takie jak kuchnia, język, Muzyka i sztuka (w oparciu o cechy kultury zdefiniowane przez Zimmermanna, 2015). Zanim jednak zagłębisz się w szczegóły dotyczące tego artykułu, ważne jest zrozumienie teoretycznego tła tego tematu.

Tło teoretyczne

rozumiejąc rolę kultury w relacjach międzyludzkich, ważne jest zbadanie trójkątnej teorii miłości, jak wyjaśnił psycholog Robert Sternberg (cytowany w Sternberg and Weis, 2006), ponieważ badał ten problem, wyjaśniając rolę miłości w relacjach intymnych. Według Yiu (2015) trójkątna teoria miłości ma trzy główne składniki – intymność, pasję i zaangażowanie. Te różne rodzaje miłości ewoluują poprzez różne etapy, które obejmują ewolucję miłości poprzez etap Nie-miłości, etap sympatii/przyjaźni, etap zauroczenia, etap „pustej miłości”, etap romantyczny, etap współczucia, etap tłusty i etap skonsumowany (Sternberg & Weis, 2006). Dlatego też zmiana któregokolwiek z trzech składników miłości przekłada się na różnice w miłości. Jednak istotną krytyką tej teorii jest niepowodzenie Sternberga i Weisa (2006) w wyjaśnieniu, kiedy zaczynają się różne etapy miłości.

w niezwiązanej ze sobą sferze analizy niektórzy badacze uważają, że ujawnienie siebie jest ważnym elementem zrozumienia relacji międzyludzkich (Marshall, 2008; Yiu, 2015). Chociaż większość z nich uważa, że jest to ważny aspekt zrozumienia relacji w kulturze zachodniej, niektórzy badacze uważają, że inne aspekty relacji, takie jak empatia, wsparcie i uczucie, są ważniejsze w zrozumieniu natury intymności i miłości w relacjach międzyludzkich (Zimmermann, 2015; Yiu, 2015).

mówią tak, ponieważ intymność i miłość są Transakcyjnymi składnikami relacji międzyludzkich (Zimmermann, 2015; Yiu, 2015). Marshall (2008) uważa również, że są to motywacyjne i czasowe aspekty relacji międzyludzkich. Te heterogeniczne konceptualizacje intymności i miłości wywodzą swoją autentyczność głównie z modelu intymności interpersonalnej, który opisuje intymność i miłość jako bliskość, którą odczuwają ludzie, gdy dwie (lub więcej) strony wchodzą w interakcje w „transakcyjny” sposób (Zimmermann, 2015; Yiu, 2015).

z tego powodu Marshall (2008) mówi: „Kiedy jednostka postrzega, że jego osobiste ujawnienia zostały udzielone z troską i wsparciem partnera, może czuć się zrozumiany, zatwierdzony i zadbany, a zatem bardziej intymny z partnerem” (str. 147). Intrygi te pojawiają się, gdy rozumie się wpływ kultury na relacje międzyludzkie poprzez zrozumienie wpływu kultur kolektywistycznych i indywidualistycznych na intymność.

Kolektywista vs. Kultury indywidualistyczne

wiele badań wykorzystało Wschodnie i Zachodnie różnice kulturowe do wyjaśnienia wpływu kultury na relacje międzyludzkie. Na przykład Yiu (2015) mówi, że Kultury Azji Wschodniej cenią responsywność jako ważny składnik intymności. W tej samej przestrzeni analitycznej Yiu (2015) twierdzi, że ujawnienie się nie jest ważnym elementem intymnych relacji w tych kulturach. Badacze wykorzystali również różne konceptualizacje i wyrażenia intymności w obu kohortach kulturowych (Wschód i zachód), aby wyjaśnić wpływ kultury na relacje międzyludzkie (Zimmermann, 2015; Yiu, 2015). Dawni badacze często sugerowali, że Kultury Wschodnie wolą wyrażać mniejszą intymność w porównaniu z ich zachodnimi odpowiednikami(Doherty et al., 2004). W szczególności wykorzystali konserwatywne kulturowo kultury Bliskiego Wschodu i liberalną kulturę Zachodu, aby wyjaśnić różnice kulturowe między obiema grupami.

badanie przeprowadzone przez Doherty ’ ego, Hatfielda, Thompsona i Choo (2004) badało wpływ kultury na relacje międzyludzkie, pobierając próbki poglądów 300 osób z kultur zachodnich i azjatyckich. Dowiedzieli się, że europejscy Amerykanie byli indywidualistami (mieli również rozdrobnione relacje), podczas gdy Azjaci byli kolektywistami. Kultura kolektywistyczna pozwoliła japońsko-Amerykanom i mieszkańcom wysp Pacyfiku na stosunki społeczne, które rozwijały się na zasadzie kolektywizmu(Doherty et al., 2004). Ta analogia oznaczała, że ich relacje były pośrednie w indywidualizmie. Jednak Chińczycy byli kolektywistami.

niezależne badania Marshalla (2008) i Yiu (2015) również potwierdziły ten sam związek po zbadaniu wpływu ideologii płci na intymność w relacjach międzyludzkich. Naukowcy wymyślili te odkrycia po pobraniu próbek poglądów obywateli Europejsko-kanadyjskich i chińsko-Kanadyjskich (Marshall, 2008; Yiu, 2015). Tutaj odkryli, że praktyki kulturowe obu grup różniły się w kontinuum kulturowym indywidualizmu-kolektywizmu (chińsko-kanadyjscy obywatele byli bardziej świadomi Kultury kolektywistycznej, co skłoniło ich do niższego poziomu intymności w porównaniu z ich amerykańskimi odpowiednikami) (Marshall, 2008; Yiu, 2015). Relatywnie, tradycjonalizm płciowy pośredniczył w poziomie intymności Europejsko-kanadyjskiej grupy kulturowej. Dlatego ich indywidualistyczna Inklinacja kulturowa nie wpłynęła na nich w tym względzie.

w tej samej analizie Marshall (2008) znalazł silny związek między niższym ujawnieniem siebie a tradycjonalizmem roli płci. Czynniki te ostatecznie doprowadziły do niskiego poziomu intymności wśród badanych. Ich odkrycia ujawniły również, że niższy poziom intymności wśród kanadyjsko-Chińskich ludzi pośredniczył w ich niższym poziomie satysfakcji z relacji. Związek ten przyczynił się do ich wysokiego wskaźnika zerwania związku (Marshall, 2008).

Markus i Kitayama (cytowani w Yiu, 2015) również potwierdzają różnice kulturowe między kulturami Wschodu i zachodu, badając, w jaki sposób kultura wpływa na obie kultury, podobnie jak wyżej wymienione ustalenia, zgadzają się, że różne postrzeganie obu grup wynika z ich skłonności do indywidualizmu lub kolektywizmu (Yiu, 2015). Jednak poza tym przedstawieniem obaj autorzy przedstawili teorię, która pokazała ,że” ludzie z kultury zachodniej bardziej cenią siebie i indywidualną ekspresję niż ludzie z kultur azjatyckich, które przywiązują większą wagę do relacji międzyludzkich i sytuacji społecznych ” (Yiu, 2015, s. 2).

możemy zinterpretować to stwierdzenie, że jest wystarczająco dużo dowodów, aby potwierdzić rolę kultury w relacjach międzyludzkich. Moglibyśmy użyć tej samej analogii, aby powiedzieć, że ponieważ miłość jest uniwersalna, kultura jest głównym czynnikiem, który skłania ludzi do wyrażania jej na różne sposoby. W związku z tym Yiu (2015) teoretyzował to stwierdzenie, stwierdzając, że kultura jest głównym czynnikiem, który dyktuje, w jaki sposób różne kultury rozumieją i wyrażają pojęcie miłości romantycznej. Niemniej jednak, ponieważ miłość jest bardziej indywidualistyczną koncepcją, w przeciwieństwie do kolektywistycznej ekspresji, kultury, które cenią indywidualizm, są zobowiązane do wyrażania jej lepiej niż te, które podpisują się pod kolektywistycznym podejściem (ludzie z kultur zachodnich są zobowiązani zaakceptować ją bardziej niż ci, którzy podpisują się pod kolektywistycznym podejściem) (Yiu, 2015).

ponieważ niewiele osób może nie zgadzać się z różnicami kulturowymi, które charakteryzują Kultury Wschodnie i zachodnie, uważamy, że kultura odgrywa kluczową rolę w tym, jak ludzie się odnoszą. Wpływ mediów jest kluczowy we wspieraniu tej inklinacji kulturowej, ponieważ promuje istniejące przekonania, wartości i normy w społeczeństwie. Na przykład media odegrały instrumentalną rolę w zmianie wpływów kulturowych mieszkańców Ameryki Północnej. To samo rozumienie dotyczy Europejczyków Zachodnich. Dlatego większość ludzi z zachodu szuka intymności w relacjach seksualnych. W rzeczywistości, w większości społeczeństw zachodnich, intymność może być synonimem relacji seksualnych. Ten sam obraz istnieje w mediach, ponieważ intymne relacje międzyludzkie istnieją głównie wśród par i osób, które mają związek seksualny. Jeśli intymność pojawia się w innych rodzajach związków, ludzie mają tendencję do odczuwania „niezręczności”. Kulturowe interpretacje intymności i relacji międzyludzkich pobudziły tę ideologię.

przeciwstawne poglądy

Gao (2001) zastosował trójkątną teorię teorii miłości do wyjaśnienia wpływu kultury na naturę związków romantycznych, wśród ludzi różnych kultur. Wykorzystując intymność, pasję i zaangażowanie do wyjaśnienia romantycznych związków, autor odkrył, że scena miłosna ludzi często wpływa na ich ekspresję pojęcia (Gao, 2001). To odkrycie było prawdziwe w wielu kulturach. Podobnie jak inni badacze wspomniani w tym artykule, autor stwierdził również, że Kultury Wschodnie często wspierają wyższy poziom zaangażowania w relacje w porównaniu z kulturami zachodnimi (Gao, 2001). Chociaż popieram tę ocenę, dowody Gao (2001) tylko częściowo potwierdzają to twierdzenie.

Dzięki tej luce dowodowej można łatwo wywnioskować, że kultura ma minimalny wpływ na romantyczne relacje. Jednak aby wyjaśnić tę rozbieżność, niektórzy badacze twierdzą, że większość zachodnich społeczeństw jest bardzo zróżnicowana (Yiu, 2015). Dlatego to, co początkowo możemy uważać za” Zachodnie”, niekoniecznie musi tak być (z powodu połączenia różnych ideologii kulturowych). Co więcej, Zwykle, chociaż społeczeństwo może mieć różne praktyki kulturowe, z czasem (poprzez modernizację) musi przyjąć te same normy kulturowe (Yiu, 2015). Dlatego, choć tradycyjnie, ludzie, którzy subskrybują kulturę zachodnią i Wschodnią, mogą w różny sposób przyjmować indywidualistyczne i kolektywistyczne praktyki kulturowe, obie grupy kulturowe są zobowiązane do wzajemnego przyjmowania praktyk kulturowych poprzez stałą interakcję (Yiu, 2015). Dlatego Chińczycy mogą przyjąć Kultury indywidualistyczne, podczas gdy Amerykanie mogą przyjąć kulturę kolektywistyczną.

jednak, opierając się na szczegółach podkreślonych w tym artykule, stwierdzamy, że różnice kulturowe odgrywają instrumentalną rolę w określaniu natury relacji i intymności. Na przykład kultury Zachodnie kojarzą wysoki poziom intymności z lepszym samopoczuciem. Dlatego Marshall (2008) mówi: „w zachodniej literaturze psychologicznej intymność jest często konceptualizowana jako wynikająca z ujawnienia się-ujawnienia osobistych uczuć, myśli i doświadczeń innej osobie” (s. 3). Fragmenty z badania Marshalla (2008) potwierdzają również tę samą relację, pokazując, że ta kulturowa kohorta łączy intymność ze wzmocnionym rozwojem psychicznym i fizycznym. Łącznie czynniki te mogłyby obniżyć wskaźniki zakończenia relacji między tymi kulturami. Jak na ironię, w społeczeństwie, które ceni wysoki poziom intymności, naukowcy donoszą o najwyższych wskaźnikach rozwodów (Marshall, 2008; Yiu, 2015).

wniosek

teoretyczne podstawy tego artykułu pokazują, że istnieje wiele rodzajów relacji. W odniesieniu do tego faktu, w artykule przedstawiono poglądy badaczy, którzy badali wpływ kultury na relacje międzyludzkie. Ich analiza wynika z ustaleń, które rozciągnęły się na wschodnią i zachodnią granicę kulturową. Dowody wskazują, że kultura ma silny wpływ na intymność. Godną uwagi obserwacją jest oczekiwanie intymności w przyjaźniach między kulturami Wschodu. I odwrotnie, ludzie ze społeczeństw zachodnich oczekują intymności tylko w romantycznych związkach (Zwykle tych, które dotyczą chłopaków i dziewczyn). Te ustalenia są prawdziwym odzwierciedleniem mojego doświadczenia życia w Ameryce, ponieważ niewiele osób oczekuje intymności w przyjaźniach (lub relacjach, które są poza zasięgiem chłopaka z dziewczyną lub małżonka z małżonkiem).

jednak postacie, motywy i potrzeby ludzi często wpływają na to, jak interpretują zachowania innych ludzi i czy odwzajemnią ich relacje. Kultura odgrywa kluczową rolę w ich kształtowaniu. Na potrzeby przyszłych badań naukowcy powinni zbadać, czy kultura wpływa na dobre samopoczucie, ponieważ ustalenia z tego artykułu potwierdzają, że Kultury Zachodnie wiążą intymność z lepszym samopoczuciem fizycznym i emocjonalnym. Istnieje jednak niewiele dowodów na to, że ten sam związek jest prawdziwy w kulturach Azji Wschodniej. W związku z tym istotne jest zrozumienie tego związku w przyszłych badaniach, ponieważ obie grupy kulturowe mają różne punkty zbieżności i odejścia.

Doherty, W., Hatfield, E., Thompson, K., & Choo, P. (2004). Wpływy kulturowe i etniczne na miłość i przywiązanie. Relacje Osobiste, 1(1), 391-398. Www.

Gao, G. (2001). Intymność, pasja i zaangażowanie w chińskich i amerykańskich związkach romantycznych. International Journal of Intercultural Relation, 25(1), 329-342. Www.

Marshall, T. (2008). Różnice kulturowe w intymności: Wpływ Gender-rola ideologii i indywidualizmu-kolektywizm. Dziennik relacji społecznych i osobistych, 25(1), 143-168. Www.

Sternberg, R., & Weis, K. (2006). Nowa psychologia miłości. New Haven, CT: Yale University Press. Www.

Yiu, H. (2015). Wpływ kultury na związki Romantyczne. Www.

Czym jest kultura? Definicja Kultury. Www.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.