Redaktørens notat: Dette er en todelt TGC Spør serie som veier spørsmålet: «Er Kristne i dag pålagt å tiende ?»
- Bibelen Befaler Kristne Å Tiende (William Barcley)
mange tror at troende i Kristus skal gi tiende (definert som å gi 10 prosent av ens inntekt), og mange bruker språket «tiende og tilbud» i gudstjenester. Andre er like overbevist om at tiende ikke er nødvendig for troende.
Hvilket syn er mest trofast Mot Guds Ord?
Dette er absolutt ikke en sak som troende skal bryte fellesskapet. Kjærlighet er langt viktigere enn vårt syn på tiende (1. 13). Likevel vil jeg hevde at tiende ikke er nødvendig eller oppmuntret til troende i Jesus Kristus. Men en slik holdning må forklares.
Tiende I Det Gamle Testamente
Hva Sier Det Gamle Testamente om tiende? 14:20), Og Hebreerne appellerer til denne beretningen om å støtte Melkisedeks prestedømme over Levis (Heb . 7:4–10). Gud møtte Jakob i Betel og lovet ham paktsvelsignelser; patriarken lovet Gud en tiendedel av alt som ble gitt Ham (Mos 28: 22).
en tiendedel Av israels ætt, frukt og småfe ble gitt Til Herren (Lev. 27: 30-32; Mosebok. 14:22-24; jf. 2 Krøn. 31:5-6; Neh. 13:5, 12). Folket ga tiende Til Levittene for å støtte Dem. 18: 21-24; jf. Neh. 10: 38; 12:44), Og Levittene, i sin tur, skulle gi tiende til ypperstepresten (Num. 18:25–28). De som ikke fikk tiende, ble truet med en forbannelse, mens de som fikk tiende, ble lovet velsignelse. 3:8–10).
selv om Vi kan anta At Det Gamle Testamente Israel ga totalt 10 prosent, er det faktisk vanskelig å skille hvor mye som ble gitt. Vi kan ikke dvele over detaljer i denne korte artikkelen, men noen tror Israelittene ga 14 tiende over syv år; andre tror de ga 12. Uansett, når vi legger til den nødvendige tiende sammen, oversteg beløpet sikkert 10 prosent. Faktisk var tallet sannsynligvis et sted rundt 20 prosent per år.
Hvorfor Tiende Ikke Er Nødvendig I Dag
det er syv avgjørende grunner til å si At Kristne ikke er pålagt å tiende.
1. Troende er ikke lenger Under Moseloven (Rom. 6:14-15; 7: 5-6; Gal. 3:15-4: 7; 2 Kor. 3:4–18).
kommandoene fastsatt I Mosaic pakten er ikke lenger i kraft for troende. Noen appellerer til skillet mellom sivil, seremoniell og moralsk lov for å støtte tiende. Men disse splittelsene, vil Jeg observere, er ikke grunnlaget Paulus bruker Når han tar opp hvordan loven gjelder for oss i dag. Og selv om vi bruker disse forskjellene, er tiende tydeligvis ikke en del av moralloven. Det er sant at det gamle Testamentes moralske normer fortsatt er i kraft i dag, og vi skiller dem fra Kristi lov i Det Nye Testamente, men tiende er ikke blant disse kommandoene.
2. Abrahams og Jakobs eksempel er ikke normative mønstre.
Noen mener tiende er nødvendig fordi Både Abraham Og Jakob ga tiende, og de begge levde før Moseloven var på plass. Slike eksempler viser neppe tiende er for all tid, derimot. Abrahams gave Til Melkisedek var en engangshendelse; det er ingen bevis for at Han regelmessig ga Gud en tiende.
Jakobs gave av en tiende betydde hans takknemlighet Til Gud for å love å være med ham og for å beskytte ham. Hans takknemlighet og generøsitet taler fortsatt til oss i dag, men en historisk beskrivelse Av Hva Jakob ga, støtter ikke ideen om at alle troende må gi Gud en tiendedel av sin inntekt.
3. Tiende ble gitt Til Levittene og prestene, men Det er Ingen Levitter og prester i den nye pakt.
Levittene og prestene var knyttet til offersystemet i den gamle pakt. Nå er alle troende prester (1 Pet. 2: 9; Åp 1: 6; 5: 10; 20:6), Med Jesus som Vår Melkisedekiske yppersteprest (Hebr. 7).
4. Tienden er knyttet Til Landet Israel mottok under den gamle pakt.
Israel skulle feire en tiende hvert tredje år i Jerusalem. Men det kravet kan ikke gjelde For Kristne i dag. Det knyttet Til Jødene som en nasjon-Til Jøder som bodde i løftets land. Med kristi komme, Den Jødiske nasjonen er ikke lenger locus Av Guds folk, selv om enkelte Jøder er en del av kirken gjennom tro På Jesus.
Det jordiske Jerusalem er ikke lenger sentralt I Guds hensikter (Gal. 4:25). Troende er en del av det himmelske Jerusalem (Gal. 4:26 og ser frem til byen som kommer (Heb. 11: 10), til den nye himmel og den nye jord (Åp 21:1-22:5). Abraham er ikke arving Til Israels land, men til hele verden (Rom. 4:13).
5. Hvis tiende er nødvendig i dag, hvor mye skal vi gi?
som nevnt ovenfor var tallet sikkert mer enn 10 prosent og nærmere 20 prosent. De som fortaler tiende, bør nok slå seg ned på 20 prosent.
6. Da Jesus bekreftet tienden, var det før begynnelsen av den nye pakt.
noen forsvarer tiende ved å si At Jesus lovpriste tiende, selv om han sa at det var mindre viktig enn andre ting (Matt. 23: 23; Lukas 11: 42). Dette argumentet virker sterkt, men det er ikke overbevisende. Jesus nevner også offer i templet (Matt. 5:23-24), Men Kristne tror ikke—selv om templet ble gjenoppbygd – at vi skulle gjøre det. Vår Herres ord er forståelige når vi tenker på hans plassering i forløsende historie.
jesus snakket om ofre og tiende før korset og oppstandelsen, før den nye pakts morgen. Han brukte tiende og ofre som illustrasjoner når han adresserte sine samtidige. Han holdt loven fra han ble «født under loven «(Gal. 4:4). Men vi kan ikke mer ta hans ord som en ros for tiende i dag enn vi kan hans ord om å ofre.
7. Ingen steder er tiende nevnt når kommandoer for å gi sjenerøst finnes i Det Nye Testamente.
Når Kristne blir instruert til å gi til de fattige, blir De ikke befalt å gi » den fattige tiende.»I stedet blir de instruert til å være sjenerøse i å hjelpe de trengende (Acts 2:43-47; 4:32-37; 11:27-30; Gal. 2:10; 1 Kor. 16: 1-4; 2 Kor. 8:1–9:15). For eksempel, 1 Korinter 16:1-4—en passasje ofte sitert i populære kretser til støtte—nevner ikke tiende; det gjelder en engangsgave til fattige hellige I Jerusalem.
Gi Sjenerøst
Selv om tiende ikke er nødvendig i dag, følger det ikke at troende skal samle sine eiendeler.
Vi er befalt å støtte dem som forkynner evangeliet (Matt. 10: 10; Lukas 10: 7; 1 Kor. 9:6-14; 1 Tim. 5:17–18). Og Mens Vi skal nyte de gode tingene Gud gir Oss, er Vi også kalt til å være sjenerøse mot de trengende (1 Tim. 6:17-19; 2 Kor. 8–9). Rikdom kan så lett bli et idol, som fører oss til å forlate Herren.
Siden Gud skal være vår skatt, skal de troende gi sjenerøst og fritt. For Mange I Vesten vil dette bety å gi mer enn 10 prosent.
Likevel befaler Skriften Ikke Kristne Å gi tiende—Og Skriften, ikke tradisjon, er vårt styre og autoritet.