Av Jan Lü, PhD.
Sosiologi Og lederskap: Max Webers Tre Ansikter Av Autoritet
Max Weber, sosiologiens far, foreslo en trepartsteori om autoritet som fortsatt er et praktisk rammeverk for å undersøke lederskapsspørsmål i dag. I sitt essay» the three types of legitimate rule » identifiserte han hvordan ledere legitimeres av tre typer autoritet: tradisjonell, karismatisk og juridisk rasjonell. Når du leser, tenk på hvordan disse tre ansiktene av autoritet dukker opp rundt deg.
Tradisjonell, karismatisk og juridisk-rasjonell autoritet
Tradisjonell autoritet er basert på skikk og konvensjon. Tradisjonell autoritet trenger ikke å være rasjonell eller til og med konsistent med sosiale realiteter. Det er gått ned gjennom tidene og opprettholder status quo. Patriarkatet er et varig eksempel.
Karismatisk autoritet finnes i ledere som forkaster fortiden og som inspirerer en visjon. Deres rallying gråte er, » Endre!»Karismatiske ledere spydspissbevegelser og, ifølge Weber, holder spesielle evner. De er legitimert så lenge de mottar anerkjennelse og er i stand til å tilfredsstille gruppen. Karismatiske ledere i nyere historie Barack Obama, Aung San Suu Kyi eller Dalai Lama.
Juridisk-rasjonell autoritet står for tillit til gyldigheten av lov (juridisk) og nytte (rasjonalitet). Juridisk-rasjonell myndighet genererer orden. Autoritet er ikke bare basert på karismatisk lederskap eller tradisjon, men på normer og regler som er spesifikke for modernitet. Byråkrati, enten de er private eller offentlige institusjoner, epitomize tredje ansiktet av myndighet.
Lederskap basert på autoritet er komplekst
samspillet mellom disse tre ansiktene av autoritet er komplekse. Det er viktig å forstå at tradisjonell autoritet i stor grad er symbolsk. Karismatisk autoritet, derimot, er mest dynamisk og avhengig av enkeltpersoner. Juridisk-rasjonell autoritet skiller seg fra sin tradisjonelle komplement som mer dynamisk, og i motsetning til karismatisk lederskap, er upersonlig.
hvert aspekt av autoritet kan forstås av deres relative stabilitet i tid og hvordan de forsterker eller svekker hverandre i en gitt situasjon. Spør deg selv hvordan en karismatisk leder kan påvirke et byråkrati. Eller hvordan tradisjoner er gjennomsyret i institusjoner, som statsregeringen, skolene, universitetene og bystyret.
Legitimt lederskap i dag
Lederskap handler, Som Weber klargjør, om legitim autoritet. Hvilken av de tre ansikter av autoritet er viktigst for deg? Hvilken kontekst fremhever lederskapsproblemer, sammen med de tre ansiktene til legitim autoritet?
Tenk for eksempel hvor mye lederskap avhenger av (kontinuerlig) godkjenning fra andre. Eller hvordan en karismatisk leder dukker opp i et miljø av likesinnede skuespillere, at hvis hun resonerer med sine samtaler for endring, vil hun få støtte. Tenk så hvordan tradisjonell autoritet støtter en leders oppgang fordi hun bærer konvensjonelle egenskaper, eller snakker til tradisjon.
nok en gang kan slike ledere uroe fastlåste strukturer når en karismatisk kvinnelig leder utfordrer patriarkatet. På samme måte må en leder i en byråkratisk setting for å være effektiv i organisasjonen dyktig følge prosedyrer og kan føre til endring ofte bare i en stykkevis måte. Eller tenk på en tradisjonell leder, som en religiøs figur, som mottar legitimering på grunnlag av tilpasset.
kan tradisjonelle ledere bli utfordret av sosiale bevegelser eller av lovlige normer?
dette er store og viktige spørsmål! Som Weber minner oss om, tar det å ta ledernes legitimitet på alvor. De tre ansikter av autoritet han foreslo klargjør hvordan legitimitet og lederskap krysser og arbeid.
Som Weber sa det, » Absolutt bekrefter all historisk erfaring sannheten – at mennesket ikke ville ha oppnådd det mulige med mindre han gang på gang hadde nådd ut for det umulige.»
Alle kan lede – lær hvordan. Vi tilbyr master-og doktorgrad i ledelse. Stoppe. Tenke. Føre.