hvorfor sender vi barna våre til skolen? Vi har blitt fortalt at det er i grunnskolen at grunnlaget for å lære å lese, skrive og gjøre matte er anskaffet, selv om alle som tilbringer tid med barn, tydelig kan se at barn vil lære hva vi gjør. De vil lære å lese hvis de ser oss lese, å skrive hvis de ser oss skrive, og å telle hvis de ser oss telle.
Hva vil de at barna våre skal lære? Som observert Av Jan D. Matthews I Mot Ødeleggelsen Av Skolegang, den moderne skolen er en sosial institusjon som ble opprettet i sammenheng med utviklingen av industrielle kapitalistiske samfunn. I dag kan vi lett se at målet bak de nåværende reformene er å gjøre skolen mesh med verdiene av avansert kapitalisme: styring av prosjekter, kompetanse, høyere utdanning, fleksibilitet, etc.
Det tar sikte på å forberede en arbeidsstyrke som lett manipuleres og kan tilpasse seg økonomiens behov. Utdanningssystemet ønsker ikke å danne frie og autonome individer. Samfunnet er antitese av et samfunn som er autonomt og selvforsynt.
Så, hvordan lærer barn? Hver dag ser de aktivitetene til de voksne rundt dem og ser hvordan relasjoner mellom mennesker fungerer. Barn oppvokst i et kapitalistisk samfunn lærer å akseptere sine sosiale normer, selv om de er i kontakt med en annen diskurs.
Barn lærer på forskjellige måter, hver og en har sin egen læringsstil. De lærer ved å lytte til oss, observere oss, imitere og eksperimentere. Barn lærer hver dag, hele tiden. Selv om du ikke skjønner det, studerer barna deg i dette øyeblikk. De kan være mer verbale, eller mer visuelle, eller begge like, selvlærende eller trenger hjelp, og de lærer fagene som er interessante for dem, og i sin egen rytme.
så da, hvorfor tar vi våre barn til skolen? Skolen er ofte sett på som en etablering som kjøper elevene slik at lærerne kan gi dem sine leksjoner kollektivt. Men hvis de ikke går på skole, vil de være uvitende og maladapted, vi hører fra munnen til noen.
ifølge flere foreldre som praktiserer hjemmeskole eller «unschooling», kan det pedagogiske materialet i en uke i grunnskolen eller videregående skole reduseres til ca 8 til 10 timer i uken. Resten av tiden læres vi å være underdanige og å frykte autoriteten til læreren, direktøren, sosialarbeideren, ungdomsbeskyttelsestjenestene, politiets interneringssentre og ungdomsdomstolen.
på skolen er disiplin i sentrum av utdanningsprosjektet
Hierarkisk samfunn er primært basert på domestisering av mennesker. Ifølge radikal miljøforkjemper Derrick Jensen, obligatorisk skolegang varer lenger og lenger fordi » det tar så lang tid å tilstrekkelig bryte viljen til barnet. Det er ikke lett å koble barn fra deres ønsker, å koble dem fra sine egne erfaringer i verden for å forberede dem på elendige og smertefulle arbeidsforhold som de vil bli tvunget til å tåle.»
den dominerende tilnærmingen til skolegang hadde alltid vært pedagogisk formalisme, det vil si en tilnærming som legger vekt på streng disiplin og læring ved memorisering, selv om de siste reformene stille prøver å ta avstand fra dette.
ifølge En Foucault-inspirert analyse representerer obligatorisk skolegang under statens kontroll et nettverk av overvåkings-og tvangsmetoder for å standardisere de spesielle måtene å lære og handle på.
ved å akseptere sin sosiale rolle som agenter for staten, bruker lærerne disse praksisene til å markere forestillingen om at de voksne eier barnet, at de har legitim kontroll over barn. Barn er laget for å forstå at en myndighet som er pålagt dem må respekteres.
Lærere vet veldig godt at i skolegården vil barna reprodusere og gi legitimitet til maktforholdene som oppleves i klassen for sine egne interesser. Barna er dermed en befolkning å kontrollere, å overvåke, å evaluere og disiplinere; skolen tillater dette. Disiplin er ikke bare unik for skolen; det er også funnet i fabrikken, kontoret, fengselet, og psych ward.
Skole som sosial institusjon
Skole er en sosial institusjon som griper direkte inn i sosialiseringsprosessen av barn. Sosialisering er definert som en prosess der en person lærer og interiorizes normer og verdier i samfunnet som de tilhører for å vedta bestemte sosiale atferd. Denne prosessen er nødvendig for reproduksjon av den sosiale orden.
et hierarkisk samfunn trenger skole for å lære barn å være underdanige og å avstå fra sine ønsker, slik at barn adopterer atferd som støtter den etablerte orden. Skolesosialisering er primær og grunnleggende sosialisering, siden den begynner i ung alder og blir den viktigste innflytelsen på barnet, og erstatter familien.
Institusjonalisert sosialisering er fremfor alt et resultat av begrensningene pålagt av dets agenter. Interaksjoner mellom et individ og deres sosiale miljø er mulige, men de forblir under overvåkning og kontroll av staten og selskapene siden samspill som ikke overvåkes, risikerer å produsere en radikal sosial forandring av samfunnet.
Skolen er som en pille som hjelper folk å tilpasse seg galskapen i det moderne samfunnet. Vi lever vårt liv. Vi gjør ikke lekser fordi denne erfaringen oppfyller i seg selv, vi gjør det ikke på våre egne vilkår eller på våre egne måter, vi gjør det fordi det er det vi blir fortalt at vi må gjøre.
Skolen pålegger et tempo som regiments våre liv (8 er å 4 pm), nødvendig for modellering av fremtidige føyelig arbeidere. Foreldre, opptatt med å jobbe, har ikke noe valg om å sende barna sine til skolen eller ikke, og trøste seg ved å tro at barna får en passende utdanning.
I Stedet for å leve i rytmen av samfunnet, lære gjennom daglige aktiviteter og bidra til trivsel for gruppen, barnet er regimented av staten som de blir formet av det.
for å svare på produksjonsbehovene tvinger foreldrene barna sine til å stå opp tidlig for å sende dem til skolen mens skolen setter seg selv ansvarlig for å etablere en disiplin for de utnyttede.
det straffer barn fordi de ikke sitter ordentlig, fordi de snakker med klassekameratene sine, fordi de ikke lytter, fordi de sover på pulten sin, fordi de rett og slett ikke vil gjøre en aktivitet på et bestemt tidspunkt. Siden grunnskolen kjeder vi oss og vi får ordre.
Skole, som religion, TV og videospill, avsluttes ved å ødelegge barnet. Det dreper kreativiteten til å fritt uttrykke sine ønsker og frustrasjoner for å i stedet forvandle dem til en zombie–en voksen, stadig i ferd med å styre sin fremtid, sin profesjonelle karriere, sin pensjonsplan og deres begravelse–og nekte øyeblikket.
Skolen tvinger barn til å utvikle en forståelse av verden som tilsvarer den hierarkiske organisasjonen av samfunnet og enhetligheten av kunnskap. Vi lærer at det bare er en riktig måte å lese og skrive på, bare en versjon av historien, bare en riktig måte å uttrykke seg offentlig.
Skolen sikrer at den fremtidige voksne vil være funksjonell i vårt samfunn, at de vil være i stand til å reagere på riktig måte til sjefen sin, sette pris på massekultur, tro på ordene fra teknokrater som er opptatt av deres sikkerhet og løftene til forskere for å løse miljøproblemer. På slutten av videregående skole kommer stresset med å planlegge en fremtidig karriere, forelesninger om hvordan å ha en profesjonell orientering, og dead-end møter med veiledningsrådsmedlem. Uten å innse det, er du overbevist om å gå inn i et slikt felt, avhengig av markedets behov.
analysen Av Daniel Quinn er veldig opplysende i Sin Skolegang: Den Skjulte Agenda. «I hjertet av vår kulturelle matrise forteller alle media oss at skolegang eksisterer for å forberede barn på suksess og for å oppnå deres liv i vår sivilisasjon (og de mislykkes selv ved det).»
Reform Etter reform, mislykkes skolen alltid. Quinn reverserer deretter spørsmålet: «Anta at skolen ikke feiler? Anta at det gjør akkurat hva det skal gjøre?»Hva er de tingene som det gjor ekstremt bra?
First off, det gjør en utmerket jobb med å holde ungdom utenfor arbeidsmarkedet og dermed stopper landet fra å bli oversvømmet av millioner av arbeidsledige ungdom på grunn av mangel på sysselsetting. I stedet for å bli en del av arbeidsstyrken ved tolv år, blir de aktive forbrukere, og bruker tusenvis av dollar på varer med penger tjent av foreldrene sine.
under industrialiseringen av vestlige samfunn krevde landbruket færre og færre hender, og ungdom befant seg i gatene og smugene i de nye industribyene; for å holde dem av gatene, hva bedre enn å tvinge dem til å gå på skole?
Ifølge Quinn var løsningen å legge til nye elementer i læreplanen for å gjøre skolen lengre. Barna ble aldri spurt om det var det de ønsket eller trengte å vite, eller om de aldri ville trenge å vite det. Det gjorde egentlig ingen rolle om en gang lært, alt er umiddelbart glemt-hensikten var å holde dem opptatt.
etter den økonomiske krisen i 1929 ble det nødvendig å holde ungdom ute av arbeidsmarkedet så lenge som mulig. På slutten av Andre Verdenskrig begynte vi å høre at utdanning bør inkludere en tid i community college, om nødvendig, og deretter på universitetet. De må alltid få flere dikt å analysere, flere sider med historie og litteratur å lese, og flere ligninger å løse. Samtidig fortsatte ungdommen å forlate skolen uten å vite mye mer enn det som ble lært i grunnskolen for et århundre siden, og var fortsatt ikke ansettbar.
Skolen svikter ikke, Den lykkes, men på en måte som vi foretrekker å ikke se. Produsere kandidater uten kompetanse, uten overlevelsesverdier, og uten annet valg enn å jobbe eller dø av sult. Dette er ikke ulykker i systemet, dette er systemets natur.
så hvorfor fortsetter vi å gå på skole?
av samme grunn som vi ikke gjør opprør. Kraften til å belønne og straffe, for å gjøre individer vant til ønskede måter å tenke og handle på, er en del av målet om å integrere individet i en hierarkisk sosial orden. Videregående skole er enda en måte å gjøre denne integreringsfunksjonen mer effektiv og mer total i effektene. Formålet med universitetet er å gjøre det slik at individet bedre tilpasser seg et nytt sett av sosiale forhold skapt av avansert kapitalisme.
det jeg fant på universitetet var ikke individer som var mer intelligente enn resten av befolkningen, men heller flere pretensiøse og føyelige ungdommer, som kommer fra privilegerte familier, har gått på private skoler eller eliteprogrammer, snakker samme språk som de som styrer oss.
Universitetet er stedet hvor ungdom lærer å respektere spillereglene pålagt av staten. I studentsamlingene ser vi unge karrierister og fremtidige byråkrater som er interessert i å bygge SIN CV og dermed være i en bedre sosial stilling når de søker jobb i politikk, fagforeninger eller Frivillige Organisasjoner. På det intellektuelle nivået er studentene ikke noe annet enn overfladiske vesener som vil tilbringe mesteparten av tiden med å diskutere en commodified virkelighet; de lærer konsepter som om disse var konkrete ting. Vi kan telle tusenvis av inkompetente kandidater hvert år.
Kommer fra privilegerte miljøer og private skoler, nesten alle disse elevene tar seg for vitenskap-prester, kunst stjerner, nevrotiske psykologer, journalist-politiet, og politiker-hunder. 30 klasser, 45 timer en klasse, og der kommer du ut med et stykke papir og en anerkjennelse fra en profesjonell ordre i bytte mot et gebyr.
deretter stokkes du i et laboratorium som alltid gjentar de samme bevegelsene eller i et senter av noe slag for å pacifisere ungdom som har fått nok av sin dysfunksjonelle familie og lovene som blokkerer deres tilgang til de tingene som er verdsatt av vårt samfunn. Hvis det ikke er tilfredsstillende, er det alltid mulighet til å bøye seg for mesteren din i en overlegen posisjon, for å bli den som ser på studenter fra forsiden av rommet. Universitetet er en fabrikk hvor praktiske inkompetente og spesialister i compartmentalized kunnskap er produsert.
industrisystemet har i utdanningsmodellen funnet en rasjonell måte å temme de utnyttede på, og dermed muliggjøre lettere gjenoppretting av motstand ved å omdirigere den til institusjonelle kanaler, som fagforeningsforhandlinger eller politisk reformisme. Opprørerne som har interiorisert verdiene som overføres av skolen, prøver å retusjere den repressive maskinen, i stedet for å ødelegge den, og et tammet barn er en som bare uttrykker seg i det øyeblikket læreren (staten) tillater dem.
Autentisk opprør starter i gatene og bygger deretter alternativer både til korporatiserte universiteter og til det dominerende samfunnet.
* * *
en versjon av dette dukket opp i «en suspense», en pamflett skrevet under studentstreiken I Quebec i 2012. Det ble oversatt For Den Femte Eiendom I Montreal.