- jeg er ikke En Full Sikh, Men Hindu Punjabi, jeg vokste opp med denne troen og alle mine beste venner Er / Var Sikher. Jeg har bare enorm respekt for Alle Guru jee Sahibs og deres ofre i å forene nasjonen mot utlendingene. BTW, min bestemor og en farbror var fullverdige hengivne Av Sikhismen.
- i gamle tider i united Punjab, som våre foreldre/besteforeldre/eldre fettere pleide å fortelle oss, barn som ble født etter delingen Av India, var det en enorm mengde brorskap blant Hinduer / Sikher / Muslimer.
- mine inntrykk er basert på min fødsel og vokser opp I Indisk, Punjab, og tidsrammen umiddelbart etter partisjonen og til slutten av 70 s.
- hvis alle Gurdwaras (Sikh-tempelet) i verden slutter å tjene langer, hva tror du hvilken prosentandel av folk vil fortsatt gå til Gurdware?
for å svare på dette: Sikh befolkningen vil ikke falle selv av en person. Men jeg kan ikke si noe om andre.
- Sikher ikke gå dit, for gratis mat, de går dit For Seva, service til menneskeheten.
- Alle regioner har oppturer og nedturer, ikke at originale Hellige/Guruer / brakte disse nedturer, takket være mellommenn / kvinner. Noen ting folk må vite Om Sikhismen.
a. Du kan være milliardær eller konge / dronning eller hva som helst, alle tar av seg skoene sine før de går inn.
b. Det mest imponerende, på min tid, som du kan Være En Konge, En Kriger, En Ultra Rik, personen som tok vare på skoene dine, mottar han/hun med respekt og noen ganger støv smuss av skoene dine.
c. alle deler det samme måltidet, uavhengig av tittel, prestasjon og herlighet.
d. De Store Guruer prøvde sitt beste for å avskaffe kastesystemet I Det Indiske samfunnet.
e. alle ti store Guru Jee Sahib var Khatri Hinduer opprinnelse.
F. Nesten Alle innledende menigheter Av Guru Jee Sahib var Hinduer.
g. I Vår Arora-klan pleide den eldste sønnen å konvertere formelt Til Sikhismen, som et offer til Guru Jee Sahibs Hær.
h. jeg vokste opp i området, Hvor Tiende Guru Jee Sahib kjempet alle slagene, ofret han fire sønner, far, mor og Seg selv for Nasjonen.
i. Da jeg var baby, satte min far et bilde over hodegjerden min, og skildrer de to unge prinsene som ble begravet levende i en vegg. Det bildet permanent brent i hjernen min, jeg kunne ikke ta det ut fra hodet mitt for alltid. Det bildet ble mitt ledende lys for resten av livet mitt. Å stå opp mot urettferdighet, hjelpe den laveste av de lave, respektere hver kvinne uavhengig av farge / kaste / trosbekjennelse. Stå alltid opp for tiden, leve som en modig og dø som en modig, det er Det Som Jeg forstår Sikhismen handler om.
J. min kones oppgave var å besøke Det Gylne Tempel, til slutt gjorde hun det. Hun er en veldig hengiven Hindu, men hvis hun har sin måte hun ønsker å gå Gurudwaras I Pakistan også.
K. vi kalte vår sønn Ajit, til minne Om En Av De Martyrprinsene I Shree Gobind Singh Jee Sahib.
I Vårt hjem alter, Guru jee bilde opptar svært aktet sted.
Med Mine Sikh / Brødre Og Søstre er disse menneskene mer enn min egen familie.
Jada, vi er ikke født av samme mor, men fyren til venstre er mer enn vår bror.
dette brorskapet er ikke nylig eller fly by night.
Min far og hans partner, de kjørte en Av De beste bedriftene I Punjab i å bygge dammer / kanal og broer I Punjab.
vi refererte alltid Til Ham Som: Chacha Jee, (respektert onkel og faktisk var han mer enn vår virkelige onkel). hans barn også gjengjeldt ved å henvise til min far Chacha jee. Begge har gått, men vi har fortsatt det samme forholdet til våre fettere.
jeg var bare født, da dette selskapet ble dannet, og det overlevde blomstret og gjorde det bra til de begge pensjonerte seg.
vi neste generasjon fortsatte vårt broderlig og søsterlig forhold livet lang. Vår siste union med min Mer enn Min Sikh mer enn søskenbarn.
Sikher går ikke til Gurudwara for gratis mat, de betyr SEVA, Tjeneste For Menneskeheten.
Vi går til Gurudwaras, ikke for mat, men på grunn av vår oppriktige hengivenhet Til Sikhismen, i tillegg til vårt sterke bånd til Hinduismen.
- FAKTISK er DET mye deling AV DNA, Mellom Arora / Khatri, Hindu og Sikher, du ser mange vanlige etternavn For Khatri / Arora, Hindu og Sikher. Vi er bundet av blodslinjer, for oss er religion bare et annet sted for tilbedelse. Vi deler den samme risskålen og bryter fra det samme brødet.
en svært fremtredende journalist skrev om 1984 den svært mørke / skitne / skammelig / hva som skjedde i Delhi Til Sikh familier.
jeg omskriver:
«aggressorene var Hinduer Og beskyttere var Også Hinduer»
vel, jeg er nesten sikker, i hvert Hindu Punjabi hjem er Det mye ærbødighet for Sikhismen.
Også,
Jeg er veldig sikker, Khatri Sikher de fleste av Dem har samme ærbødighet For Hinduismen. Tross alt, blodslinjer kan ikke skilles, ved å gå til forskjellige steder tilbe.
Og
Kultur/mat/levemåte/ kan ikke skilles etter tusenvis av år med de samme røttene.
dette er tredje generasjon I Nord-Amerika, du kan ta En Punjabi ut Av Punjab, men Du kan ikke ta Punjab ut av barna. Våre barnebarn insisterte på at De ønsker å lære Dhol Og Bhangra.