Her er Hva YouTube-kommentarfeltet på en av videoene ser ut.
vi vil utforske begge sider av argumentene og gi et avsluttende svar på hvilken side vi mener har mer gyldighet når det gjelder å be salah fem ganger om dagen.
Vers Fra Koranen Om de daglige Bønnene:
totalt er det rundt 67 vers i Koranen om Salat. Her er en liste over de vanlige Koraniske versene som ofte refereres i debatter, da Disse er spesielt Allahs bud som foreskriver de daglige bønnene som obligatoriske.
Surah Ar-Rom:
17. فَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ
fa subhaanal laahi heena tumsoona wa heena tusbihoon
så opphøyet er allah når du kommer til kvelden og når du kommer til morgenen.
18. وَلَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَعَشِيًّۭا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
wa lahul hamdu fis samaawaati wal ardi wa ‘ ashiyyanw wa heena tuzhiroon
og til ham er lovprisning over himlene og jorden. Og om natten og når du er midt på dagen.
Surah Hud:
Wa aqimis Salaata tarafayin nahaari wa zulafam minal layl; innal hasanaati yuzhibnas saiyi aat; zaalika zikraa liz zaakireen
og etablere bønn ved de to ender av dagen og ved tilnærming av natten. Sannelig, gode gjerninger opphever ugjerninger. Dette er en påminnelse for dem som kommer til ettertanke.
Surah Baqarah:
238. حَٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ
haafizoo ‘ alas salawaati var salaatil wustaa wa qoomoo lillaahi qaaniten
opprettholde med forsiktighet bønner og midten bønn og stå foran allah, andektig lydig.
Surah An-Nur:
yaaa aiyuhal lazeena aamanoo li yastaazinkum lazeena malakat aimaanukum wallazeena lam yablughul huluma minkum salaasa marraat; min qabli Salaatil Fajri wa heena tada’ oona siyaa bakum minaz Zaheerati wa mim ba ‘di Salaatil Ishaaa’; salaasu ‘awraatil lakum; laisa ‘alaikum wa laa ‘alaihim junaahum ba ‘dahunn; tawwaafoona’ alaikum ba ‘dukum’ alaa ba ‘d; kazaalika yubaiyinul laahu lakumul aayaat wallaahu’ aleemun Hakeem
o du som har trodd, la dem som dine høyre hender besitter og de som ikke har nådd puberteten blant dere, be om tillatelse Fra Deg Tre Ganger: før morgenbønnen og når du legger av klærne dine ved middagstid og etter nattbønnen. tre ganger med privatliv for deg. Det er ingen skyld på deg eller dem utover disse, for de stadig sirkulere blant dere, noen av dere, blant andre. Slik klargjør Gud ordet for dere. Gud Vet, Er Vis.
Surah Ta-Ha:
Fasbir ‘alaa maa yaqooloona wa sabbih bihamdi Rabbika qabla tuloo ‘ish shamsi wa qabla ghuroobihaa wa min aanaaa’ il laili fasabbih wa atraafan nahaari la ‘ allaka tardaa
Er det 3 Eller 5 Bønner I Henhold Til Koranen?
I Koranen er det ingen direkte navngiving av de fem bønnene. Det står ikke be Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib Og Isha salah.
Ingen steder i Koranen sier Det dette eksplisitt.
uenigheten mellom de to sidene av 3 bønner eller 5 skyldes forskjellig tolkning av ayats presentert ovenfor.
Fra Surah Nur står det » før morgenbønnen og når du legger klærne dine til middag og etter nattbønnen.»Noen Sjiitter ville lese dette og tolke 3 daglige bønner. Men Sunni vil hevde nei, det er ikke hva ayah refererer til som det bare refererer til tre forskjellige tidsperioder.
Dawn – Fajr
Middag-Zuhr Og Asr
Natt-Maghrib Og Isha
I Surah Baqarah står det vokte din midtre bønn. Dette har egentlig ingen innvirkning på å bestemme hvor mange daglige bønner vi skal tilby. I Begge tilfeller Er Asr medianen eller middelbønnen. Vi bør være enige om Betydningen Av Asr.
ayah i Surah Rum Og Surah Hud igjen bare gi referanse til morgen, kveld og natt. Dette brukes av begge sider til å bety bare tilbyr tre bønner en på hvert intervall eller Sunni ta betydningen tilbyr to salat om kvelden og to salat om natten.
Hadith Som Nevner de daglige bønnene:
vi skifter nå vårt fokus mot hadith.
det er hadither som ofte siterer Hvordan Profeten pleide å be tre salat. Men disse blir ofte nevnt under forhold hvor han ville reise og forkortet bønnene. Profeten ville be Fajr som vanlig, ville be en gang om kvelden, og en gang om natten.
Dette kan oppfattes som tre bønner, men det han faktisk gjorde i hadith av Sahih Muslim er at han hadde til hensikt å kombinere to bønner på en reise, han forsinket middagsbønnen til kom tidlig på ettermiddagsbønnen, og deretter kombinerte de to.
I Sahih hadith Av Ibn Majah. Det ble fortalt Fra Mu ‘ adh bin Jabal At Profeten (ﷺ) kombinerte Zuhr og ‘Asr, Og Maghrib og ‘Isha’ når du reiser under kampanjen Til Tabuk.
fra hadith er det mange referanser til de fem separate salah.
Det ble fortalt fra ‘Abdullah bin ‘Amr At Profeten (ﷺ) sa:» Når du ber Fajr, er det tid til den første delen av solen vises. Når Du ber Zuhr, er det tid til Asr kommer. Når du ber ‘ Asr, er det tid til solen blir gul. Når Du ber Maghrib, er det tid til skumringen er forsvunnet. Når Du ber ‘Isha, er det tid til halvparten av natten er gått.»
Konklusjon:
når du bare ser På Qu ‘ ran uten hadith, er problemet vanskelig å trekke en enkelt konklusjon. Men når kombinert med Hadith Av Profeten Muhammed tolkningen av Koranen blir klarere.
Dette er grunnen Til At Allah forteller Oss I Koranen » Tro På Allah og Hans Sendebud og lyset Som han sendte ned.(64:8) Han sier: «Vi sendte deg som vitne og en budbringer av gode nyheter og en advarer, slik at de kan tro På Allah og Hans Sendebud.(48: 8-9 )han sier: «Tro På Allah og Hans Sendebud, den ulærde Profeten.»(7:158)
Tro på profeten Muhammeds lære er derfor en nødvendig forpliktelse for hver enkelt person.
I Tafheem Ul Quran (Med hensyn Til Surah Nuh ayat 17-18) står det,
Således Har Koranen på forskjellige steder pekt på de fem Bønnetidene Hvor Muslimer over hele verden tilbyr Sine Bønner. Men, åpenbart, ingen ved bare å lese disse versene kunne ha bestemt bønn ganger med mindre guddommelig utnevnt lærer Av Koranen, Profeten (fred være med ham) selv hadde gitt veiledning til disse ved sitt ord og gjerning.
La oss ta en pause her og vurdere dristigheten Til hadiths fornektere. De gjør narr av Å «tilby Bønnen», og sier At Bønnen Som Muslimene tilbyr i dag, ikke er det som er foreskrevet Av Koranen. De hevder At koranens pålegg om å etablere Salat betyr ikke at tilbudet Av Bønnen, men å etablere Nizami Rububiyat (Providence Order). Spør dem: «Hva er den forsynets orden som enten kan etableres før solens oppgang eller etter solens nedgang til de tidlige nattetimer?» Og hva er den forsynets orden som kreves for å bli etablert spesielt på fredager? «O troende når du hører kallet til fredagsbønnen, skynd Deg Til allahs minne» (Surah Al – Juma Ayat 9). Og hva er den spesielle typen providence order for å etablere hvilken man først må vaske ansiktet og hendene opp til albuene og føttene opp til anklene og gni hodet med våte hender, ellers vil han ikke etablere det? («O troende, når du står opp for Å tilby Salat, må du vaske ansiktene og hendene og armene opp til albuene, og gni hodet med våte hender (Surah Al-Maidah Ayat 6).
vi vender oss til hadith ofte som det gir oss de komplette detaljene å følge For Jummah og Wudu som ikke ville være helt klart bare fra versene I Koranen. Vi bør på samme måte følge Sunnah Av Profeten om bønnene.
det er sant, Det Er Sahih hadith I Muslim han tilbød tre bønner i Medina da han ikke var på reise og ikke i frykt.
Ibn ‘Abbas rapporterte: Allahs Sendebud (måtte fred være med ham) observert middag og ettermiddag bønner sammen i Medina uten å være i en tilstand av frykt eller i en tilstand av reise. (Abu Zubair sa: jeg spurte said hvorfor han gjorde det. Han sa: Jeg spurte Ibn ‘ Abbas som du har spurt meg, og han svarte at han ønsket at ingen blant Hans Ummah skulle bli utsatt for motgang.)
Men det er flere beretninger om bønner bli bedt separat. Hvis vi også husker at de som ber salat, bruker Tid Til minne Om Allah og ikke gjør urett. Be salat sammen etterlater mer inaktiv tid og En Ting Bibelen har riktig er, «inaktiv tid er devils lekeplass». Av denne grunn er det bedre for deg å be salat separat.
Gi meg beskjed om dine tanker nedenfor, er du enig i 5 bønner eller 3?