Religion I India: Toleranse Og Segregering

i tillegg til religiøse aktiviteter som å be, besøke tilbedelseshus eller ha et hjemalter, viser Mange Indianere også sin religiøse overholdelse gjennom klær, inkludert bruk av spesielle klær, smykker og andre aspekter av deres personlige utseende som skjegg.

Halvparten Av Hinduer (52%) Og Muslimer (50%) og et flertall Av Kristne (61%), for eksempel, sier at de vanligvis bærer et religiøst anheng. Og De Fleste Sikh menn og kvinner bære en tradisjonell metall armbånd, kjent som en kara, og følge den karakteristiske Sikh praksis for å holde håret langt.

Mange av disse praksisene er kjønnsspesifikke. De Aller Fleste Muslimske menn sier at de har på seg en skalleskalle (84%), og de fleste har også skjegg (64%). På Samme måte Har Sikh-menn i stor grad skjegg (83%) og har turbaner (69%).

blant kvinner, iført et hodeplagg utenfor hjemmet er en vanlig praksis blant Muslimer (89%), Sikher (86%) Og Hinduer (59%). Praksisen med å dekke hodet utenfor hjemmet er mindre utbredt Blant Buddhistiske (30%) og Kristne (21%) kvinner. Nesten to tredjedeler Av Muslimske kvinner i India (64%) sier de bærer en burka. En burka er et dekke for hele kroppen, inkludert ansikt og hode, men intervjuere ikke definere begrepet for respondentene, forlater den nøyaktige definisjonen opp til sin egen forståelse.

Overveldende flertall Av Hinduistiske (84%) og Buddhistiske (78%) kvinner sier at de har bindi, pannemerking, og i det minste Noen Muslimske (18%), Kristne (22%) og Sikh (29%) kvinner sier også at de gjør dette, selv om praksisen ikke vanligvis regnes som en del av disse religiøse gruppenes tradisjoner. I mellomtiden har et slank flertall Av Hinduistiske menn en tilak (53%), en annen type pannemerking ofte laget i rødt.21

Generelt Er Indianere med høyere religiøs overholdelse mer sannsynlig å følge disse praksisene knyttet til klær og utseende. For Eksempel, Hinduistiske menn som sier religion er svært viktig i deres liv er mer sannsynlig enn Andre Hinduistiske menn til å bære en tilak (56% vs. 42%).

Religiøse opptredener varierer også etter region: Hinduistiske kvinner I Sør er betydelig mindre sannsynlige enn Hinduistiske kvinner nasjonalt for å si at de dekker hodet utenfor hjemmet (22% mot 59%). Og iført en hijab (et plagg som dekker håret bare) er mer vanlig Blant Sørlige Indiske Muslimske kvinner enn Muslimske kvinner andre Steder i landet: Omtrent en av Fire Muslimske kvinner I Sør (23%) sier at de bærer hijab, sammenlignet med enkeltsifrede prosenter andre steder i landet.

Hinduistiske respondenter I Den Nordøstlige regionen er generelt minst sannsynlig å følge vanlig utseende praksis. Hinduistiske kvinner I Nordøst er betydelig mindre sannsynlige enn Hinduistiske kvinner nasjonalt for å ha en bindi (59% mot 84%), eller å dekke hodet (29% mot 59%). Det samme mønsteret gjelder for menn: Hinduistiske menn i regionen er mindre sannsynlige enn Hinduistiske menn andre steder for å ha på seg en tilak (21% I Nordøst, 53% nasjonalt).

Blant Hinduer er kaste også en viktig markør for religiøse klær. Brahmin (prestekaste) menn er mer tilbøyelige enn andre til å si at de bærer en tilak (76%, sammenlignet med 53% blant Hinduistiske menn totalt) og en janeu, en hellig hvit tråd slitt rundt brystet, vanligvis etter en innvielsesseremoni (56% mot 18%).

Halvparten Eller mer Av Hinduer, Muslimer og Kristne bærer religiøse anheng

undersøkelsen spurte om respondentene generelt bære en religiøs anheng, for eksempel en amulett, kors, bilde eller Symbol På Gud. Rundt halvparten Av Alle Indiske voksne (51%) sier at de vanligvis bærer et religiøst anheng. Svarene varierer fra religiøs gruppe; for eksempel bruker omtrent halvparten Av Hinduer (52%) og Muslimer (50%) dem, sammenlignet med mye mindre aksjer Av Jains (24%) og Buddhister (17%). Kristne er mest sannsynlig å si at de har religiøse anheng (61%).

Hinduer som sier religion er svært viktig i deres personlige liv er litt mer sannsynlig enn Andre Hinduer å si at de bærer en religiøs anheng(54% vs. 46%). Og Hinduer i urbane områder er litt mindre sannsynlige enn landlige Hinduer for å si at de gjør dette (48% vs 54%).

Regionalt sier Et mindretall Av Hinduer I Vesten (40%) og Nordøst (34%) at de vanligvis bærer et religiøst anheng, sammenlignet med 52% Av Hinduer nasjonalt.

De Fleste Hinduistiske, Muslimske og Sikh-kvinner dekker hodet utenfor hjemmet

Store majoriteter Av Hinduistiske (84%) Og Buddhistiske (78%) kvinner sier at de vanligvis bærer bindi – et dekorativt merke som tradisjonelt antas å være plasseringen av «det tredje øyet», men også slitt som en pryd eller et tegn på ekteskap. (Undersøkelsen inkluderte ikke nok intervjuer Med jain kvinner for å analysere deres praksis separat, Men Jain kvinner er kjent for å ha bindis også. Mindre andel Muslimer (18%), Kristne (22%) og Sikh (29%) kvinner sier også at de bærer bindi.

Hinduistiske kvinner i ulike aldersgrupper, utdanningsnivå og grader av religiøs forpliktelse er alle svært sannsynlig å bære en bindi, men Hinduistiske kvinner I Nordøst er betydelig mindre sannsynlig å bære en bindi enn de andre Steder i India. Blant Muslimer, i mellomtiden, kvinner som bor I Den Østlige regionen er mer sannsynlig enn De i Andre deler Av India for å si at de bærer en bindi (31% vs. 18% nasjonalt).

et flertall Av Indiske kvinner generelt sier også at de holder praksis med å dekke hodet utenfor hjemmet, inkludert spesielt høye andeler Av Muslimske (89%) og Sikh kvinner (86%) som gjør dette. Et mindre flertall Av Hinduistiske kvinner (59%) dekker hodet. Praksisen er mindre vanlig Blant Kristne (21%) Og Buddhister (30%).

Yngre Hinduistiske kvinner (alder 18 til 34) er mindre sannsynlig enn de eldste til å dekke hodet (55% vs. 63%). Blant Hinduer, praksisen med å dekke hodet også er nært forbundet med sosioøkonomisk status: Hinduistiske kvinner med høyskolegrader er betydelig mindre tilbøyelige enn andre til å ha på seg hodeplagg i offentligheten (38% mot 61%). Et flertall av landlige kvinner (66%) sier at de holder øvelsen, sammenlignet med 45% blant urbane Hinduistiske kvinner. På samme måte er lavere kaste kvinner mer sannsynlige enn De som tilhører Generelle Kategorikaster for å si at de dekker hodet (62% mot 51%).

Hinduistiske kvinner I Nordøst (29%) Og Sør (22%) er minst tilbøyelige til å bære hodeplagg, Mens Hinduistiske kvinner I De Nordlige (82%) og Sentrale (84%) regionene er mest sannsynlig å dekke hodet.

Muslimske kvinner som sier de dekker hodet ble videre spurt hva slags hodeplagg de vanligvis bruker-hijab,niqab eller burka. (Vilkårene er ikke definert for respondentene. Et flertall Av Alle Muslimske kvinner i India (64%) sier at de vanligvis bærer en burka, som dekker hele ansiktet. Mindre aksjer sier at de har en niqab (12%) eller en hijab (8%).

Muslimske kvinner som nylig har opplevd økonomiske vanskeligheter (dvs . å betale for mat, medisin eller bolig i det siste året) er mindre sannsynlig enn andre kvinner til å bære en burka (57% vs. 69%) og mer sannsynlig å bære en niqab (17% vs. 8%).

Sør skiller Seg fra Resten Av India ved At Muslimske kvinner er mer tilbøyelige til å bruke hijab (23%) og mindre tilbøyelige til å svake en niqab (1%) enn De i flere andre regioner. For Eksempel, I Den Vestlige regionen, bruker 15% en niqab og bare 4% sier at de har en hijab.

Slank flertall Av Hinduistiske menn sier at de bærer en tilak, færre bærer en janeu

undersøkelsen spurte Hinduistiske, Sikh og Buddhistiske menn om de vanligvis bærer en tilak – et merke på pannen vanligvis slitt som et tegn på fromhet. Menn i disse tre religiøse gruppene ble også spurt om de bærer en janeu, en hvit tråd slitt tradisjonelt Av Brahmin menn over torso etter en guttetid overgangsrite seremoni.

Litt over halvparten av Hinduistiske menn bærer en tilak (53%), mens mindre andeler Av Buddhister (17%) og Sikher (7%) sier at de gjør dette. Hinduistiske menn er mindre tilbøyelige til å si at de vanligvis bærer en janeu (18%). Og svært Få Sikher (7%) eller Buddhister (3%) sier at de har en janeu.

I Det Hinduistiske samfunnet er Brahmin menn mye mer tilbøyelige enn De i andre kaster (inkludert Andre Generelle Kategorikaster) for å si at de har en tilak (76%) eller en janeu (56%). (Begge praksis er historisk forbundet med prestekaste.) Bruk av janeu er imidlertid betydelig mindre vanlig blant yngre Brahmin menn – det vil si under 35 år-enn eldre Brahmins(45% vs 65%).

Blant Hinduistiske menn samlet sett er de som bor I Det Nordøstlige India (21%) betydelig mindre sannsynlige enn de som bor andre steder for å ha på seg en tilak, mens De I Den Nordlige regionen bærer tilak i høyeste grad (66%). I Mellomtiden Er Hinduer I Sør (33%) Og Øst (23%) mest sannsynlig å ha en janeu, med De I Vest (6%) minst sannsynlig.

Hinduistiske menn som sier religion er svært viktig i deres liv er betydelig mer sannsynlig enn andre Hinduistiske menn til å si at de bærer en tilak (56% vs. 42%), selv om dette gapet ikke eksisterer for janeu.

Åtte Av Ti Muslimske menn i India bærer en hodeskalle

det overveldende flertallet Av Indiske Muslimske menn (84%) sier at de vanligvis bærer en hodeskalle, et hodeplagg ofte, men ikke utelukkende slitt under daglige bønner.

Muslimske menn som sier religion er svært viktig i deres liv er betydelig mer sannsynlig enn Andre Muslimer til å bære en hodeskalle (86% vs. 67%).

Skullcap bruk varierer etter region, Med Muslimske menn I Nordøst (36%) betydelig mindre sannsynlig enn menn andre steder å bære en skullcap. Ni-i-ti eller mer i De Østlige, Vestlige og Sentrale delene Av India sier de bærer en skullcap.

Flertallet Av Sikh menn bære en turban

undersøkelsen spurte Sikh respondentene om de følger noen av de tradisjonelle viser av hengivenhet foreskrevet I Sikhismen: iført en metall armbånd (kara), holde håret langt, og for menn, iført en turban og bærer en metall dolk (kirpan). Disse praksis har blitt brukt historisk for å skape en distinkt Sikh identitet og samfunn.

store majoriteter Av Sikh voksne sier at de bærer en kara (84%) og holder håret langt (76%). Sikh menn er litt mer sannsynlig enn Sikh kvinner til å bære en kara (88% vs. 81%), mens kvinner er mer tilbøyelig enn menn til å holde håret langt (93% vs. 61%).

blant Sikh-menn sier de fleste respondenter at de har en turban (69%), selv om færre sier at de vanligvis bærer en kirpan (29%). Sikh menn som sier de ber daglig er mer sannsynlig å bære en kirpan enn de som ber sjeldnere(36% vs. 24%).

Eldre Sikher (35 år og eldre) holder håret langt på litt høyere priser enn yngre Sikh voksne (81% vs 70%). På samme måte er eldre Sikh menn betydelig mer sannsynlig enn yngre menn å bære en turban (79% vs 58%).

Muslimske og Sikh menn generelt holde skjegg

undersøkelsen ba intervjuere å registrere om en mannlig respondent har skjegg. Blant Muslimske og Sikh menn I India, majoriteter har skjegg, (64% og 83%, henholdsvis). For Mange Sikh menn, å ha skjegg er sett på som en religiøs forpliktelse, og skjegg er også tradisjonelle i flere Islamske skoler tanke. Færre Buddhister (51%), Kristne (48%) og Hinduistiske menn (42%) har skjegg.

Muslimske menn i alderen 35 og eldre er betydelig mer sannsynlig å ha skjegg enn yngre menn (80% mot 48%). På samme måte er eldre Sikh menn mer sannsynlige enn sine yngre kolleger å ha skjegg (92% vs 72%).

mens halvparten Av Muslimske menn eller mer i alle regioner har skjegg, har omtrent tre fjerdedeler i Vest og Sør skjegg (henholdsvis 76% og 75%).

Muslimske menn som ber daglig er betydelig mer sannsynlig enn Andre Muslimske menn å ha skjegg (71% vs. 52%). Men Blant Sikher, religiøs overholdelse saker mindre i hvorvidt menn holde skjegg.