인도의 대규모 인구는 독실한뿐만 아니라 다양하다. 뿐만 아니라 세계의 힌두교,자이나교와 시크교의 대부분은 인도에 살고 있지만,그것은 또한 세계에서 가장 큰 무슬림 인구 중 하나 기독교인과 불교의 수백만에 가정이다.
2019 년 말과 2020 년 초 사이에 인도 성인 29,999 명을 대상으로 한 대면 조사를 기반으로 한 새로운 퓨 리서치 센터 보고서는 코로나 19 전염병이 발생하기 전에 인도 사회의 종교적 정체성,민족주의 및 관용을 자세히 살펴 봅니다. 이 설문 조사는 17 개 언어로 현지 면접관이 실시했으며 거의 모든 인도 주 및 연합 영토를 다루었습니다. 이 보고서의 주요 결과는 다음과 같습니다.
“인도의 종교:관용과 분리”는 퓨 리서치 센터에서 현재까지 인도 여론에 대한 가장 포괄적이고 심층적 인 탐구입니다. 이 보고서를 위해 우리는 17 개 언어로 29,999 건의 대면 인터뷰를 완료했으며 18 세 이상의 성인은 26 개의 인도 주와 3 개의 연합 영토에 거주했습니다. 이 샘플에는 힌두교도 22,975 명,무슬림 3,336 명,시크교도 1,782 명,기독교인 1,011 명,불교 719 명,자이나교 109 명과의 인터뷰가 포함됩니다. 추가로 67 명의 응답자가 다른 종교에 속하거나 종교적으로 제휴하지 않았습니다. 이 전국 대표 설문 조사에 대한 인터뷰는 11 월부터 실시되었다. 17,2019,3 월 23,2020.
응답자들은 인도의 모든 주요 종교 단체뿐만 아니라 모든 주요 지역 영역에 대한 강력한 분석을 허용하는 확률 기반 샘플 디자인을 사용하여 선정되었습니다. 조사 설계의 일환으로 이슬람교도,기독교인,시크교도,불교도,자이나교 및 북동부 지역에 거주하는 6 개 그룹이 오버 샘플링 대상이되었습니다. 데이터는 응답자들 사이에서 선택의 다른 확률을 설명하고 2011 년 인구 조사에서 인도 성인 인구에 대한 인구 통계 학적 벤치 마크와 일치하도록 가중되었습니다.
다음은 이 보고서에 사용된 질문과 답변 및 방법론입니다.
인디언들은 종교적 관용을 중요시하지만 종교적으로 분리 된 삶을 살고 있습니다. 전국에서 대부분의 사람들(84%)은”진정한 인도인”이되기 위해서는 모든 종교를 존중하는 것이 매우 중요하다고 말합니다. 인디언들은 또한 다른 종교를 존중하는 것이 자신의 종교 공동체(80%)의 일원이라는 의미의 매우 중요한 부분이라는 견해로 단합되어 있습니다. 6 개 주요 종교 단체의 사람들은 압도적으로 자신의 신앙을 실천하는 것이 매우 자유 롭다고 말하며,대부분의 사람들은 다른 종교의 사람들도 자신의 종교를 실천하는 것이 매우 자유 롭다고 말합니다.
그러나 인디언들의 관용에 대한 헌신은 종교 공동체를 분리시키는 것에 대한 강한 선호를 동반합니다. 예를 들어,인디언들은 일반적으로 다른 종교 단체의 구성원과 공통점이 많지 않다고 말하며,6 개 주요 그룹의 대다수는 친한 친구가 주로 또는 전적으로 자신의 종교 공동체에서 온다고 말합니다. 이는 인도의 대규모 힌두교 인구의 86%뿐만 아니라 시크교도(80%)와 자이나교(72%)와 같은 소규모 그룹에서도 마찬가지입니다.
또한 힌두교의 약 3 분의 2 는 힌두교 여성(67%)이나 힌두교 남성(65%)이 다른 종교 공동체에 결혼하는 것을 막는 것이 매우 중요하다고 말합니다. 무슬림의 더 큰 몫은 종교 간 결혼에 반대:80%는 자신의 종교 밖에서 결혼 무슬림 여성을 중지하는 것이 매우 중요하다고,76%는 그렇게에서 무슬림 남성을 중지하는 것이 매우 중요하다고 말한다.
많은 힌두교 인들에게 국가 정체성,종교 및 언어는 밀접하게 연결되어 있습니다. 힌두교의 거의 3 분의 2(64%)는 힌두교가 진정한 인도인이되는 것이 매우 중요하다고 말합니다. 힌두교 인이 진정으로 인도인이되는 것이 매우 중요하다고 말하는 힌두교 인 중 80%는 힌디어를 진정으로 인도인으로 말하는 것이 매우 중요하다고 말합니다.
힌두교와 인도 정체성을 강하게 연결하는 힌두교도는 종교적 분리에 대한 예리한 욕구를 표현합니다. 예를 들어,힌두교 인의 76%는 힌두교 여성이 다른 종교로 결혼하는 것을 막는 것이 매우 중요하다고 생각합니다. 이에 비해 인도 정체성에서 힌두교의 역할에 덜 중요한 힌두교의 52%는 종교적 근친 결혼에 대한이 견해를 가지고 있습니다.
또한 북부(69%)와 중부(83%)의 힌두교도들은 남부(42%)보다 힌두교 정체성과 국가 정체성을 강하게 연관시킬 가능성이 훨씬 높다. 함께 북부와 중부 지역은 인도에서 사용되는 수십 가지 언어 중 하나 인 힌디어가 가장 널리 퍼져있는 국가의”힌디어 벨트”를 포함합니다. 이 지역의 힌두교 인 대다수는 인도의 정체성과 힌디어를 말할 수있는 것을 강력하게 연결합니다.
힌두교도들 사이에서 국가 정체성에 대한 견해는 정치와 함께 간다. 힌두교도들은 그들의 종교적 정체성과 힌디어를 진정한 인도인과 밀접하게 연관시키는 힌두교 인들 사이에서 더 큰 지지를 얻고 있습니다. 2019 년 전국 선거에서 힌두교 인이고 힌디어를 진정으로 인도인이되는 것이 매우 중요하다고 생각하는 힌두교 유권자의 60%가 국가 정체성의 이러한 측면에 대해 덜 강하게 느끼는 힌두교 유권자의 33%와 비교했습니다. 이 견해는 또한 북부와 중부 지역에서 남부보다 훨씬 높은 경향이있는 비민주주의 인민 공화국에 대한 지역 지원에 매핑됩니다.
식이 법은 인디언의 종교적 정체성의 핵심입니다. 힌두교도들은 전통적으로 소를 신성한 것으로 간주하며,소 도살에 관한 법률은 최근 인도에서 인화점이었습니다. 인도의 힌두교 인(72%)의 거의 4 분의 3 은 쇠고기를 먹으면 힌두교 인이 될 수 없다고 말합니다. 이는 힌두교도가 하나님을 믿지 않거나(49%)사원에 가지 않으면(48%)힌두교도가 될 수 없다고 말하는 것보다 큽니다.
마찬가지로,인도 무슬림의 4 분의 3(77%)은 돼지 고기를 먹으면 무슬림이 될 수 없다고 답했으며,이는 하나님을 믿지 않거나(60%)모스크에 참석하지 않으면 무슬림이 될 수 없다고 답한 것보다 큽니다(61%).
무슬림은 자신의 종교 법원에 접근 할 수 있도록 선호합니다. 1937 년 이래 인도의 무슬림들은 다르 울 카자로 알려진 공식적으로 인정 된 이슬람 법원에서 가족 및 상속 관련 사건을 해결할 수있는 선택권을 가졌습니다. 이 법원은 카지로 알려진 종교 치안 판사에 의해 감독되며 샤리아 원칙에 따라 운영되지만 결정은 법적 구속력이 없습니다.
무슬림이 자신의 종교 법정에 갈 수 있어야하는지 여부는 여전히 뜨거운 논쟁으로 남아 있습니다. 설문 조사에 따르면 무슬림의 4 분의 3(74%)이 기존 이슬람 법원 시스템에 접근 할 수 있도록 지원하지만 다른 종교를 따르는 사람들은이 별도의 법원 시스템에 대한 무슬림 접근을 지원할 가능성이 훨씬 적습니다.
무슬림은 힌두교보다 1947 년 인도와 파키스탄의 분리 된 국가를 수립 한 분할이 힌두교-무슬림 관계에 해를 끼쳤다 고 말할 가능성이 더 큽니다. 인도 대륙이 영국 식민 통치의 끝에서 힌두교-대다수 인도와 무슬림-대다수 파키스탄으로 나뉘어 진 지 70 년이 지난 후,인도 무슬림들 사이에서 우세한 견해는 아대륙의 분할이 힌두교-무슬림 관계에 나쁜 것이었다는 것이다(48%). 무슬림 10 명 중 3 명만이 좋은 일이라고 말했다.
그러나 힌두교도는 반대 방향으로 기울었다:힌두교도의 43%는 분할이 힌두교-무슬림 관계에 유익하다고 말하고 37%는 해롭다 고 말한다. 펀 자브의 역사적 고향이 분할에 의해 분할 된 시크교도는이 사건이 힌두교-무슬림 관계에 좋지 않다고 말하는 무슬림보다 훨씬 더 가능성이 높습니다.시크교도의 3 분의 2(66%)가이 입장을 취합니다.
인도의 카스트 제도,힌두교 글에서 기원을 가진 고대 사회 계층은 사회를 계속 파괴합니다. 힌두교,무슬림,기독교,시크교,불교 또는 자이나교 여부에 관계없이 인디언은 거의 보편적으로 카스트와 동일시합니다. 낮은 카스트 그룹의 구성원은 역사적으로 차별과 불평등 한 경제적 기회에 직면했지만,조사에 따르면 대부분의 사람들(대부분의 낮은 카스트 구성원을 포함)은 인도에서 카스트 차별이 많지 않다고 말합니다. 인도 헌법은 손길이 닿지 않는 것을 포함하여 카스트에 근거한 차별을 금지하고 있으며,최근 수십 년 동안 정부는 일부 하위 카스트 커뮤니티 구성원을 위해 대학 지정석 및 정부 일자리와 같은 경제 발전 정책을 제정했습니다.
그럼에도 불구하고 전체 인디언 대다수(70%)는 친한 친구의 대부분 또는 전부가 카스트를 공유한다고 말합니다. 그들은 종교 간 결혼에 반대하면서 많은 인디언(64%)이 지역 사회의 여성들이 다른 카스트로 결혼하는 것을 막는 것이 매우 중요하다고 답했으며,거의 같은 비율(62%)은 지역 사회의 남성들이 다른 카스트로 결혼하는 것을 막는 것이 매우 중요하다고 답했다. 이 수치는 카스트마다 겸손하게 다릅니다.
인도에서는 종교적 개종이 드물다.; 그것이 발생하는 범위 내에서 힌두교도들은 잃을 수있는만큼 많은 사람들을 얻습니다. 힌두교에서 다른 종교,특히 기독교로 떨어진 낮은 카스트에 속한 사람들의 개종은 인도에서 논쟁의 여지가 있으며 일부 주에서는 개종에 반대하는 법을 가지고 있습니다. 이 설문 조사는 종교적 전환이 종교 단체의 규모에 최소한의 영향을 미친다는 것을 발견했습니다. 인도 전역에서 설문 조사 응답자의 98%는 현재의 종교와 유년기 종교를 별도로 식별하도록 요청 받았을 때 동일한 대답을합니다.
종교 단체의 몫에서 안정성의 전반적인 패턴은 대부분의 종교 단체에,또는 밖으로,이동에서 약간의 순 변화를 동반한다. 응답자의 0.7%는 힌두교로 자랐지만 지금은 다른 것으로 확인되었다고 답했으며,거의 같은 비율(0.8%)은 힌두교로 자라지 않았지만 지금은 힌두교로 확인되었다고 답했다. 기독교인에 대한,하나,변환에서 일부 순 이득이있다:설문 조사 응답자의 0.4%지금 기독교로 식별 전 힌두교입니다,0.1%기독교 제기되었지만 이후 기독교를 떠난 동안.
대부분의 인디언들은 신을 믿으며 종교가 그들의 삶에서 매우 중요하다고 말한다. 거의 모든 인디언들은 신을 믿는다고 답했으며(97%),대부분의 종교 단체들 중 약 80%는 신이 존재한다고 절대적으로 확신한다고 답했다. 가장 큰 예외는 불교도이며,그 중 3 분의 1 은 하나님을 믿지 않는다고 말합니다. (하나님을 믿는 것은 불교의 가르침의 중심이 아닙니다.
인디언들은 항상 하나님의 본질에 대해 동의하지 않는다:대부분의 힌두교도들은 많은 발현을 가진 하나의 신이 있다고 말하는 반면,무슬림과 기독교인들은 단순히”오직 하나의 신이 있다. 그러나 모든 주요 종교에 걸쳐 대다수의 인도인들은 종교가 그들의 삶에서 매우 중요하다고 말하며,각 종교 집단의 상당 부분은 매일기도하고 다양한 종교 의식을 준수합니다.
인도의 종교 단체는 여러 가지 종교적 관행과 신념을 공유합니다. 여러 세대에 걸쳐 나란히 생활 한 후,인도의 소수 집단은 종종 관행에 참여하거나 자신의 전통보다 힌두교의 전통과 더 밀접하게 관련된 신념을 가지고 있습니다. 예를 들어 인도의 많은 시크교(29%),기독교(22%)및 무슬림(18%)여성은 빈디가 힌두교 출신이지만 기혼 여성이 자주 착용하는 이마 표시 인 빈디를 착용한다고 말합니다. 한편 인도의 무슬림은 힌두교도가 카르마를 믿는다 고 말할 가능성이 있으며(각각 77%),인도 기독교인의 54%가 그렇습니다.
대부분의 힌두교 사회의 일부 구성원은 무슬림과 기독교 축제를 축하:인도 힌두교의 7%는 이드의 이슬람 축제를 축하 말,17%는 크리스마스를 축하합니다.
참고:이 보고서에 사용 된 질문과 응답 및 방법론은 다음과 같습니다.