principais descobertas sobre religião na Índia

a enorme população da Índia é diversa e devota. Não só a maioria dos Hindus, jainistas e Sikhs do mundo vivem na Índia, mas também é o lar de uma das maiores populações muçulmanas do mundo e de milhões de cristãos e budistas.

um novo relatório do Pew Research Center, baseado em uma pesquisa presencial com 29.999 adultos indianos em campo entre o final de 2019 e o início de 2020 – antes da pandemia COVID-19 – analisa mais de perto a identidade religiosa, o nacionalismo e a tolerância na sociedade indiana. A pesquisa foi realizada por entrevistadores locais em 17 idiomas e cobriu quase todos os estados da Índia e territórios da União. Aqui estão as principais conclusões do relatório.

os índios valorizam a tolerância religiosa, embora também vivam vidas segregadas religiosamente. Em todo o país, a maioria das pessoas (84%) diz que, para ser “verdadeiramente Indiana”, é muito importante respeitar todas as religiões. Os índios também estão unidos na visão de que respeitar outras religiões é uma parte muito importante do que significa ser membro de sua própria comunidade religiosa (80%). As pessoas em todos os seis principais grupos religiosos dizem esmagadoramente que são muito livres para praticar suas crenças, e a maioria diz que pessoas de outras religiões também são muito livres para praticar sua própria religião.

mas o compromisso dos índios com a tolerância é acompanhado por uma forte preferência por manter as comunidades religiosas segregadas. Por exemplo, os índios geralmente dizem que não têm muito em comum com membros de outros grupos religiosos, e grandes maiorias nos seis grupos principais dizem que seus amigos próximos vêm principalmente ou inteiramente de sua própria comunidade religiosa. Isso é verdade não apenas para 86% da grande população Hindu da Índia, mas também para grupos menores, como Sikhs (80%) e jainistas (72%).Além disso, cerca de dois terços dos Hindus dizem que é muito importante impedir que mulheres hindus (67%) ou homens hindus (65%) se casem em outras comunidades religiosas. Partes ainda maiores de muçulmanos se opõem ao casamento inter-religioso: 80% dizem que é muito importante impedir que as mulheres muçulmanas se casem fora de sua religião, e 76% dizem que é muito importante impedir os homens muçulmanos de fazê-lo.

para muitos Hindus, a identidade nacional, a religião e a língua estão intimamente ligadas. Quase dois terços dos Hindus (64%) dizem que é muito importante ser Hindu para ser verdadeiramente Indiano. Entre os Hindus que dizem que é muito importante ser Hindu para ser verdadeiramente Indiano, 80% também dizem que é muito importante falar Hindi para ser verdadeiramente Indiano.

Hindus que ligam fortemente Hindu e Indiana identidades expressar um desejo ardente de segregação religiosa. Por exemplo, 76% dos Hindus que dizem que ser Hindu é muito importante para ser verdadeiramente Indiano sentem que é muito importante impedir que as mulheres hindus se casem em outra religião. Em comparação, 52% dos Hindus que dão menos importância ao papel do hinduísmo na identidade Indiana mantêm essa visão sobre casamentos religiosos.Além disso, os Hindus nas partes Norte (69%) e Central (83%) do país são muito mais propensos do que aqueles no sul (42%) a vincular fortemente a identidade Hindu com a identidade nacional. Juntas, as regiões Norte e Central cobrem o “cinturão Hindi” do país, onde o Hindi, uma das dezenas de Línguas faladas na Índia, é mais prevalente. A grande maioria dos Hindus nessas regiões vincula fortemente a identidade Indiana a ser capaz de falar Hindi.Entre os Hindus, as visões da identidade nacional andam de mãos dadas com a Política. O apoio ao partido governante Bharatiya Janata (BJP) é maior entre os Hindus que associam intimamente sua identidade religiosa e a língua Hindi a ser verdadeiramente Indiana. Nas eleições nacionais de 2019, 60% dos eleitores hindus que pensam que é muito importante ser Hindu e falar Hindi para ser verdadeiramente Indiano votam no BJP, em comparação com 33% entre os eleitores hindus que se sentem menos fortemente sobre esses dois aspectos da identidade nacional. Essas visões também mapeiam o apoio regional ao BJP, que tende a ser muito maior nas partes norte e Central do país do que no sul.

as leis dietéticas são fundamentais para a identidade religiosa dos Índios. Os Hindus tradicionalmente vêem as vacas como sagradas, e as leis sobre o abate de vacas têm sido recentemente um ponto de inflamação na Índia. Quase três quartos dos Hindus (72%) na Índia dizem que uma pessoa não pode ser Hindu se comer carne bovina. Isso é maior do que as ações dos Hindus que dizem que uma pessoa não pode ser Hindu se não acreditar em Deus (49%) ou nunca ir a um templo (48%).Da mesma forma, três quartos dos muçulmanos indianos (77%) dizem que uma pessoa não pode ser muçulmana se comer carne de Porco, O que é maior do que a parcela que diz que uma pessoa não pode ser muçulmana se não acreditar em Deus (60%) ou nunca comparecer Mesquita (61%).

os Muçulmanos favor, a ter acesso aos seus próprios tribunais religiosos. Desde 1937, os muçulmanos da Índia têm a opção de resolver casos familiares e relacionados à herança em tribunais islâmicos oficialmente reconhecidos, conhecidos como dar-ul-qaza. Esses tribunais são supervisionados por magistrados religiosos conhecidos como qazi e operam sob os princípios da Sharia, embora suas decisões não sejam juridicamente vinculativas. Se os muçulmanos devem ou não ser autorizados a ir aos seus próprios tribunais religiosos continua a ser um tema muito debatido. A pesquisa conclui que três Quartos Dos Muçulmanos (74%) apoiam ter acesso ao sistema existente de tribunais islâmicos, mas os seguidores de outras religiões são muito menos propensos a apoiar o acesso muçulmano a este sistema judicial separado.

os Muçulmanos são mais susceptíveis do que os Hindus dizem que a partição de 1947, que institui a separar os estados da Índia e do Paquistão prejudicados Hindu-Muçulmana relações. Mais de sete décadas depois que o subcontinente indiano foi dividido em Índia de maioria Hindu e Paquistão De maioria muçulmana no final do domínio colonial britânico, a visão predominante entre os muçulmanos indianos é que a partição do subcontinente era uma coisa ruim para as relações Hindu-muçulmanas (48%). Apenas três em cada dez muçulmanos dizem que foi uma coisa boa.Os Hindus, no entanto, inclinam-se na direção oposta: 43% dos Hindus dizem que a partição foi benéfica para as relações Hindu-muçulmanas, enquanto 37% dizem que foi prejudicial. Os Sikhs, cuja pátria histórica de Punjab foi dividida por partição, são ainda mais propensos do que os muçulmanos a dizer que o evento foi ruim para as relações Hindu-muçulmanas: dois terços dos Sikhs (66%) assumem essa posição.

o sistema de castas da Índia, uma antiga hierarquia social com origens nos escritos hindus, continua a fraturar a sociedade. Independentemente de serem hindus, muçulmanos, cristãos, Sikhs, budistas ou jainistas, os índios quase universalmente se identificam com uma casta. Membros de grupos de castas inferiores historicamente enfrentaram discriminação e oportunidades econômicas desiguais, mas a pesquisa descobriu que a maioria das pessoas – incluindo a maioria dos membros de castas inferiores – diz que não há muita discriminação de castas na Índia. A Constituição indiana proíbe a discriminação baseada em castas, incluindo a intocabilidade, e nas últimas décadas o governo promulgou Políticas de avanço econômico, como assentos reservados em universidades e empregos governamentais para membros de algumas comunidades de castas inferiores.

ainda assim, a grande maioria dos Índios em geral (70%) diz que a maioria ou todos os seus amigos íntimos compartilham sua casta. Mais do que objeto de casamentos inter-religioso, uma grande parte dos Índios (64%) dizem que é muito importante para deixar as mulheres na sua comunidade de casar-se em outras castas, e sobre a mesma ação (62%) dizem que é muito importante para deixar os homens em sua comunidade de casar-se em outras castas. Esses números variam apenas modestamente em diferentes castas.

a conversão religiosa é rara na Índia; na medida em que está ocorrendo, os Hindus ganham tantas pessoas quanto perdem. A conversão de pessoas pertencentes a castas inferiores longe do hinduísmo para outras religiões, especialmente o Cristianismo, tem sido controversa na Índia, e alguns estados têm leis contra o proselitismo. Esta pesquisa, no entanto, descobre que a mudança religiosa tem um impacto mínimo no tamanho dos grupos religiosos. Em toda a Índia, 98% dos entrevistados dão a mesma resposta quando solicitados a identificar sua religião atual e, separadamente, sua religião infantil.

um padrão geral de estabilidade na parcela de grupos religiosos é acompanhado por pouca mudança líquida do movimento para ou para fora da maioria dos grupos religiosos. Entre os Hindus, por exemplo, qualquer conversão fora do grupo é igualada pela conversão para o grupo: 0,7% dos entrevistados dizem que foram criados Hindus, mas agora se identificam como outra coisa, e aproximadamente a mesma parcela (0,8%) dizem que não foram criados Hindus, mas agora se identificam como hindus. Para os cristãos, no entanto, existem alguns ganhos líquidos com a conversão: 0,4% dos entrevistados são ex-Hindus que agora se identificam como cristãos, enquanto 0,1% foram criados como cristãos, mas desde então deixaram o cristianismo.

a maioria dos Índios acredita em Deus e diz que a religião é muito importante em suas vidas. Quase todos os índios dizem acreditar em Deus (97%), e cerca de 80% das pessoas na maioria dos grupos religiosos dizem que estão absolutamente certos de que Deus existe. A principal exceção são os Budistas, um terço dos quais dizem que não acreditam em Deus. (A crença em Deus não é fundamental para os ensinamentos budistas.)

os índios nem sempre concordam com a natureza de Deus: a maioria dos Hindus diz que há um Deus com muitas manifestações, enquanto muçulmanos e cristãos são mais propensos a dizer, simplesmente, “há apenas um Deus.”Mas em todas as grandes religiões, a grande maioria dos Índios dizem que a religião é muito importante em suas vidas, e porções significativas de cada grupo religioso também orar diariamente e observar uma série de outros rituais religiosos.

os grupos religiosos da Índia compartilham várias práticas e crenças religiosas. Depois de viver lado a lado por gerações, os grupos minoritários da Índia geralmente se envolvem em práticas ou mantêm crenças que estão mais intimamente associadas às tradições hindus do que às suas. Por exemplo, muitas mulheres Sikh (29%), cristãs (22%) e muçulmanas (18%) na Índia dizem que usam um bindi – a marcação da testa frequentemente usada por mulheres casadas – embora o bindi tenha origens hindus. Enquanto isso, os muçulmanos na Índia são tão propensos quanto os Hindus a dizer que acreditam no karma (77% cada), assim como 54% dos cristãos indianos.

alguns membros da Comunidade Hindu majoritária celebram festivais muçulmanos e cristãos: 7% dos Hindus indianos dizem que celebram o Festival muçulmano do Eid e 17% celebram o Natal.

Nota: Aqui estão as perguntas utilizadas para este relatório, juntamente com as respostas, e sua metodologia.