școlile afiliate religios joacă o mare parte din sistemul școlar de stat britanic, cu 37% din școlile primare și 18% din clasele secundare ca școli religioase. În ciuda înregistrării unor rezultate puțin mai bune decât media, acestea inspiră multă dispută, atât cu opoziție acerbă, cât și cu sprijin.
istoria
din punct de vedere istoric credința și educația au fost strâns legate. Biserica Romano-Catolică a fost primul furnizor de școli din Anglia. Cele mai vechi au fost atașate catedralelor și fundațiilor monahale și au apărut de la sfârșitul secolului al VI-lea. După Reformă, Biserica emergentă a Angliei a început să-și ofere propria rețea de școli în toată țara.
Legea Educației din 1944 a permis anglicanilor, catolicilor și numărului mic de școli evreiești să fie absorbite în sistemul de stat. Mai mult de jumătate din școlile Bisericii Angliei au devenit „controlate voluntar” și au fost finanțate de stat prin intermediul autorităților locale, care au exercitat controlul asupra unor lucruri precum programa, numirea guvernatorilor și profesorilor și criteriile de admitere.
o treime din școlile Anglicane și majoritatea școlilor Romano-Catolice au devenit școli „ajutate voluntar”. Aceasta a însemnat că au rămas parte a sistemului de stat, păstrându-și în același timp etosul distinct Anglican sau catolic și exercitând un control mai mare asupra funcționării cotidiene a școlii.
pe măsură ce societatea britanică a devenit mai diversă din punct de vedere religios, un număr semnificativ de adepți ai credințelor minoritare au căutat să imite modelul bisericilor și să înființeze școli care să reflecte propriul lor crez și etos distinctiv. Școala primară Islamia din Londra a devenit prima școală musulmană finanțată de stat în 1998. Prima școală Sikh a fost deschisă în 1999 și prima școală hindusă în 2008.
în mod confuz, termenul „școală de credință” din zilele noastre poate cuprinde o gamă largă de instituții de învățământ, de la o școală primară care deservește o zonă interioară mixtă din punct de vedere etnic și religios, la o academie musulmană cu un singur sex, unde se așteaptă ca elevii să poarte hijab; de la o școală publică Catolică venerabilă, de înaltă performanță, la premise rudimentare pe o proprietate industrială ușoară care promovează creaționismul și o interpretare îngustă, de necontestat ideologic a Scripturii.
situația de astăzi
în 2007, o treime din toate școlile de Stat din Anglia erau conduse de grupuri religioase, în mare parte Biserica Angliei sau Biserica Romano-Catolică. Existau 37 de școli evreiești, șapte musulmane, două Sikh, un Adventist de Ziua a șaptea și o școală ortodoxă greacă. Cifrele provin din educație în Anglia: o istorie de Derek Gillard, 2018.
până în 2017, cifrele au crescut, potrivit cifrelor Departamentului pentru Educație colectate în recensământul școlar din acel an. În Anglia, școlile de credință educate 1.9M elevi în școlile primare și secundare finanțate de stat. Aceasta a reprezentat aproximativ un sfert din total în toate școlile de stat.
în țara Galilor, 30.549 de elevi frecventează cele 91 de școli catolice din principat, potrivit Serviciului de educație catolică. Biserica din țara Galilor are 152 de școli primare și secundare în principat.
în Scoția, există 378 de școli confesionale, dintre care 367 sunt școli ale autorităților locale (finanțate integral de guvern), iar restul de 11 sunt independente (finanțate prin mijloace private) în conformitate cu o cerere de libertate de informare adresată guvernului scoțian.
Irlanda de Nord, are o structură școlară complexă. Cifrele guvernamentale arată că 93% dintre copiii din școlile primare și secundare frecventează fie școli catolice, fie școli „controlate”.
există 560 de școli „controlate” care predau elevi de toate religiile și niciuna – deși elevii unei confesiuni protestante reprezintă 66% din totalul școlii (140.600), potrivit Consiliului de sprijin al școlilor controlate din Irlanda de Nord.
există 547 de școli catolice care predau aproximativ 45% din toți elevii, potrivit Comisiei Irlandei de Nord pentru educație catolică.
există, de asemenea, 62 de școli „integrate” angajate să predea un număr egal de elevi protestanți și catolici alături de copii de alte credințe și niciunul.
școli primare
în 2017, numărul școlilor primare de credință primare finanțate de stat în Anglia a fost de 6.177, reprezentând 36,8% din totalul primarelor.
fără caracter religios – 10.609 școli, 63,2% din total
Biserica Angliei – 4.377 școli, 26,1% din total
Romano – Catolic – 1.645 școli, 9,8% din total
metodist – 25 școli, 0,1% din total
alți creștini – 72 școli, 0,4% din total
evrei – 36 de școli, 0,2% din total
musulmani-13 școli, 0.1% din total
Sikh-cinci școli, mai puțin de 0,1% din total
școli secundare
Numărul școlilor de credință secundare a fost de 627, reprezentând 18,4% din total.
fără caracter religios – 2.771 școli, 81,3% din total
Biserica Angliei – 209 școli, 6,1% din total
Romano – Catolic – 322 școli, 9,4% din total
alți creștini – 73 școli, 2,1% din total
Evrei – 12 școli, 0,4% din total total
musulman-patru școli, 0.1% din total
Sikh – șase școli, 0,2% din total
hindus – o școală, mai puțin de 0,1% din total
ce zici de includerea școlilor private de credință?
dacă includeți școlile private cu plată cu taxă care funcționează pe bază de credință alături de școlile de stat de mai sus, există mult mai multe școli de credință în total.
în 2018, existau șapte școli hinduse, potrivit Avanti Schools Trust, care le conduce. Ei educă 3.000 de elevi din cinci școli primare, o școală secundară și o școală „all through”. Toate sunt academii finanțate de stat.
Asociația Presei Sikh a declarat că există doar 14 școli Sikh în Anglia.
există, de asemenea, 120 de școli evreiești în Anglia și Scoția (cu nici una în prezent în țara Galilor sau Irlanda de Nord). Aproximativ 37.000 de copii evrei frecventează aceste școli, potrivit Parteneriatului pentru școlile evreiești. Acestea variază de la școlile ultra-ortodoxe cu un singur sex la școlile mixte mai seculare, primare și secundare atât în sectorul de stat, cât și în cel privat.
deși predominant în Londra, există școli evreiești în Glasgow, Birmingham, Liverpool, Leeds și Manchester. Mulți dintre elevii care frecventează școlile evreiești din Glasgow, Birmingham, Liverpool și Leeds nu sunt evrei.
potrivit Asociației școlilor musulmane, în 2018 existau un total de 184 de școli Musulmane: o academie, 16 școli gratuite, 12 asistate voluntar și 155 de școli independente. Nu există școli musulmane finanțate de stat în Irlanda de nord sau Scoția. Țara Galilor a fost inclusă în regiunea centrală engleză.
performanță
rezultatele examenelor pentru școlile religioase finanțate de Stat din Anglia sunt oarecum mai bune, în medie, decât pentru școlile non-religioase. În 2017, scorul mediu de „realizare 8” pentru școlile de credință finanțate de stat a fost de 49,0, comparativ cu 46,9 la școlile fără credință, potrivit școlilor de credință din Anglia, o lucrare de informare a Bibliotecii Camerei Comunelor din iunie 2018
cu toate acestea, raportul a menționat că, întrucât aportul elevilor diferă între școlile de credință și cele fără credință atât în ceea ce privește caracteristicile de fond (de exemplu, eligibilitatea mesei școlare gratuite), cât și realizarea anterioară, aceste rezultate principale ar putea fi înșelătoare.
școli de credință independente
deși inspecția Ofsted din 2017 a considerat o serie de școli de credință „remarcabile” sau „bune”, raportul său a menționat: „a existat o scădere accentuată a rezultatelor inspecției pentru alte școli independente și, în special, pentru școlile cu credință. Aproape jumătate dintre școlile religioase (49%) au fost considerate mai puțin bune la cea mai recentă inspecție și peste un sfert (26%) au fost inadecvate.”
o treime (33%) din școlile creștine, 54% din școlile evreiești și 58% din școlile musulmane „au necesitat îmbunătățiri” sau au fost considerate „inadecvate”.
școlile de credință neînregistrate/ilegale
acestea continuă să îngrijoreze inspectorii școlari. Școlile independente sunt obligate prin lege să se înregistreze la Departamentul pentru educație, dar mulți folosesc lacune în jurul școlarizării la domiciliu pentru a se sustrage urmăririi penale.
în 2016, Sir Michael Wilshaw, care era atunci inspectorul șef al școlilor, a recunoscut „peste 100 de școli neînregistrate” (în principal în Londra, Birmingham, Luton, Wolverhampton și Staffordshire), dar a adăugat că cifra este „probabil să reprezinte doar o mică parte din școlile ilegale care operează în toată țara”. Nu toate școlile neînregistrate au un impuls religios. Unele estimări plasează cifra în 2018 la peste 280, dintre care școlile de credință ilegale reprezintă aproximativ 20%.
de multe ori de lucru de la premise nesatisfăcătoare și personal de profesori necalificați cu privire la procedurile de salvgardare insuficiente, cel mai rău dintre aceste școli s-au dovedit a fi promovarea unei lecturi extrem de conservatoare a credinței evreiești, creștine sau musulmane și eșecul de a promova valori în conformitate cu cele ale societății britanice de masă.
școlile de credință și Legea
școlile de credință trebuie să predea programa națională, dar pot alege ceea ce predau în studiile religioase.
școlile de credință pot avea criterii de admitere și politici de personal diferite de cele din școlile non-religioase, deși oricine de orice credință sau niciuna nu poate aplica. Toate academiile, inclusiv academiile de credință, au propriile procese de admitere și nu trebuie să predea curriculum-ul național.
noile academii de credință și școlile gratuite trebuie să se asigure că, dacă sunt suprasubscrise, oferă minimum 50% din locurile lor, indiferent de apartenența la credință. Serviciul de educație catolică (CES) se opune cu tărie acestui lucru și, în 2018, a sperat că secretarul Educației, Damian Hinds, un catolic, va elimina plafonul de 50%. Ces, dezamăgit că nu a făcut-o, susține că acest lucru împiedică Biserica Romano-Catolică să deschidă noi școli, deoarece dreptul canonic îi împiedică să întoarcă un copil catolic.
dacă locurile sunt disponibile, școlile de credință sunt obligate să le ofere fiecărui copil care aplică „fie de credință, o altă credință sau nici o credință”.
școlilor religioase li se permite să ia în considerare considerațiile religioase în probleme de angajare, cum ar fi numirea (și concedierea) profesorilor și șefilor.
inspectorii Ofsted nu trebuie să comenteze conținutul cultului religios sau al educației religioase confesionale, dar pot comenta contribuția pe care o aduc la dezvoltarea morală, socială și culturală mai largă a copilului.
este posibil ca școlile religioase să nu predea creaționismul ca o teorie științifică bazată pe dovezi. În lecțiile RE poate fi prezentat ca parte a unui anumit sistem de credințe, dacă acest lucru nu subminează teoria științifică stabilită. Nu ar trebui prezentat ca având o bază de dovezi similară sau o bază de dovezi superioară teoriilor științifice.
școlile religioase sunt libere să-și exprime convingerea că căsătoria este o uniune între un bărbat și o femeie, dar predarea ar trebui să se bazeze pe fapte și ar trebui să permită elevilor să dezvolte o înțelegere a modului în care legea se aplică diferitelor relații. Profesorii trebuie să urmeze îndrumările legale privind educația sexuală și relația și trebuie să satisfacă cerințele legii egalității și Drepturilor Omului.
care sunt argumentele pro și contra școlilor religioase?
școlile de credință stârnesc opinii opuse. Susținătorii susțin că școlile de credință finanțate de stat se numără printre cele mai performante școli din țară, inculcând un sentiment de respect, disciplină și grijă pentru ceilalți. Detractorii spun că sunt divizori și adesea sectari care propun o viziune greșită asupra lumii în contradicție cu societatea incluzivă din Marea Britanie formată din oameni cu multe credințe diferite și niciuna.
critica a venit nu numai din partea societății seculare naționale și a umaniștilor din Marea Britanie, ci și din partea unor reprezentanți religioși care au susținut ei înșiși că școlile religioase riscă să încurajeze un sentiment de segregare religioasă, împiedicând mai degrabă decât promovând coeziunea comunității.
Seculariștii se tem că școlile religioase ar putea practica o formă ascunsă de îndoctrinare religioasă, potențial izolând elevii de Societatea Britanică principală și promovând o înțelegere a problemelor – cum ar fi avortul, homosexualitatea, familia, evoluția și drepturile femeilor – în contradicție cu valorile Britanice principale. A face acest lucru, susțin ei, este periculos și nesănătos și a face acest lucru cu banii contribuabililor seculari este nedrept.
susținătorii școlilor religioase apără dreptul unei școli de a preda într-un mediu care întruchipează și reflectă un anumit etos religios. Ei neagă acuzațiile de sectarism și subliniază că adesea realizările academice ale unor astfel de școli, mai degrabă decât baza lor de credință, le fac populare printre părinți în primul rând.
ei susțin în continuare că cerința ca aceștia să adere la programa națională și să prezinte un compendiu cuprinzător de opinii privind problemele morale și sociale controversate militează fie împotriva extremismului, fie împotriva îndoctrinării.