co jeśli wyidealizowany obraz amerykańskiego społeczeństwa — kraju możliwości, który wynagrodzi ciężką pracę sukcesem ekonomicznym — jest całkowicie błędny?
„słabo rozumiane: co Ameryka się myli z ubóstwem”, nowa książka Marka ranka, czołowego eksperta akademickiego w dziedzinie ubóstwa, bada tę koncepcję.
jest to pierwsza książka, która systematycznie porusza i konfrontuje wiele najbardziej rozpowszechnionych mitów dotyczących ubóstwa. Co jeśli bieda jest doświadczeniem, które dotyka większości Amerykanów? Co jeśli ciężka praca niekoniecznie prowadzi do dobrobytu gospodarczego? Co jeśli przyczyny ubóstwa są w dużej mierze poza kontrolą jednostek?
„w Stanach Zjednoczonych mamy tendencję do postrzegania ubóstwa jako problemu „ich”, a nie „nas””, powiedział Rank, Herbert S. Hadley profesor Opieki Społecznej w Brown School na Uniwersytecie Waszyngtońskim w St. Louis i autor licznych książek o biedzie i amerykańskim śnie. „Ci w biedzie są postrzegani jako obcy dla głównego nurtu Ameryki, ludzie koloru, wykraczający poza dopuszczalne zachowanie, i jako tacy są pogardzani i piętnowani.
słabo zrozumiane
co Ameryka się myli z biedą
„okazuje się jednak, że zdecydowana większość Amerykanów doświadczy przynajmniej roku poniżej granicy ubóstwa-powiedział Rank. „Ubóstwo dotyka wszystkich ras, wszystkich regionów kraju i wszystkich grup wiekowych. Bardzo niewielu z nas jest w pewnym momencie odpornych na zasięg ubóstwa. To zrozumienie może zmienić nasze postrzeganie ubogich. W pewnym sensie, ” spotkaliśmy wroga, a oni są nami.””
poinformowany o najnowszych badaniach nad ubóstwem, „słabo rozumiany” -współautor Lawrence Eppard z Shippensburg University i Heather Bullock z University of California at Santa Cruz — nie tylko podważa mity ubóstwa i nierówności, ale wyjaśnia, dlaczego te mity nadal istnieją. Stanowi plan, w jaki sposób naród może iść do przodu, aby skutecznie złagodzić amerykańską biedę.
mobilność ekonomiczna
„to, co wydarzyło się w Stanach Zjednoczonych, to to, że nierówności w dochodach i bogactwie stały się bardziej ekstremalne, stało się trudniejsze dla ludzi, aby być mobilnymi” – powiedział Rank. „W pewnym sensie szczeble na drabinie możliwości rozrosły się dalej, co utrudnia wspinanie się po tej drabinie.”
w rezultacie powiedział, że USA mają znacznie mniejszą mobilność gospodarczą niż większość innych krajów o wysokiej gospodarce.
„zbyt długo nasza polityka podatkowa i gospodarcza faworyzowała dobrze sytuowanych i ignorowała resztę społeczeństwa” „Rezultatem jest to, że dolne 60% Amerykanów posiada mniej niż 1% całego bogactwa finansowego kraju.
” w naszej książce omawiamy różne innowacyjne polityki mające na celu odwrócenie tego wzorca. Miejmy nadzieję, że wraz z nową administracją zaczniemy poważnie zwracać uwagę na te polityki.
„Czarny problem”
„chciałbym zauważyć, że Stany Zjednoczone często postrzegają ubóstwo i nierówności przez pryzmat rasy i pochodzenia etnicznego” – dodał Rank. „Ubóstwo jest często postrzegane jako „czarny problem”, a nie jako ” problem Amerykański.”Kwestia rasy była przez lata wykorzystywana przez polityków do oddzielania biednych czarnych i białych od widzenia ich wspólnych interesów gospodarczych.
„badania wykazały również, że społeczeństwa bardziej heterogeniczne rasowo, takie jak Stany Zjednoczone, wydają się być mniej hojne w swojej polityce redystrybucji gospodarczej w celu rozwiązania problemu ubóstwa, podczas gdy kraje bardziej homogeniczne rasowo, takie jak kraje nordyckie, mają zwykle znacznie silniejsze siatki bezpieczeństwa społecznego”, powiedział. „Jednym z powodów może być to, że zwykle mniej przejmujemy się potrzebami innych, gdy wydają się oni różni od nas.”
i polityka powinna być usunięta z równania ubóstwa, Ranga zaznaczona.
„musimy zrozumieć, że łagodzenie ubóstwa nie jest ani kwestią czerwoną, ani niebieską, ale raczej kwestią amerykańską” – powiedział Rank. „Republikański zubożały wyborca w Appalachii ma o wiele więcej wspólnego z miejskim demokratycznym biednym wyborcą w St. Louis, niż może sobie zdawać sprawę.”
” Wellly Understood: What America Gets Wrong About Poverty ” jest publikowany przez Oxford University press i ukaże się 1 marca.