I de siste fire årene har den Avsidesliggende Sudanesiske Regionen Darfur vært åsted for en blodig konflikt som har ført til tusenvis av menneskers død og forflytningen av mer enn to millioner. Fn har beskrevet det som «verdens verste humanitære krise» og usas regjering kalte det » folkemord.»Volden og ødeleggelsen sammenlignes ofte med folkemordet i Rwanda i 1994.
disse tragiske hendelsene har naglet det internasjonale samfunnet og tiltrukket seg enestående medieoppmerksomhet. Imidlertid har mye av mediedekningen en tendens til å følge de kjente mønstrene for sensasjonalisering av historien i stedet for å gi en nyansert analyse av grunnårsakene.
darfur-tragedien har ofte blitt redusert til bilder av elendige flyktninger som lever under elendige forhold og karikerte beretninger om «Arabere» som dreper » Svarte Afrikanske Muslimer.»Videre har mye av dekningen en tendens til å videreføre de gamle (og enkle) stereotypene Om Afrika som et kontinent som er unikt rammet av borgerkriger og ustabilitet.
Bak de tragiske hendelsene i Darfur ligger en kompleks historie med dypt forankrede sosiale ulikheter, en miljøkrise og konkurranse om naturressurser, motstridende forestillinger om identitet, militarisering av landlige samfunn, og fremfor alt et kronisk problem med dårlig styring som har plaget Sudan siden uavhengigheten fra Britisk kolonistyre i 1956.
Darfur: En Profil
Darfur-regionen ligger i Den vestlige delen Av Sudan (Afrikas største land), nær grensen Til Libya, Tsjad og Den Sentralafrikanske Republikk. Befolkningen I Darfur ble anslått i 2002 på rundt seks millioner, hvorav åtti prosent bor i landlige områder.
I begynnelsen er det viktig å fjerne en rekke misforståelser som har preget mediedekningen Av Darfur-konflikten. Merking av det som en mellom «Arabere» og «Svarte Afrikanere» er misvisende. I Virkeligheten er det ingen synlige rasemessige eller religiøse forskjeller mellom de krigende partiene I Darfur. Alle parter som er involvert i konflikten-enten De blir referert til Som «Arabiske» eller «Afrikanske» – er like urfolk, like svarte og Like Muslimske.
Darfurere representerer et mangfold av etniske og språklige grupper. De inkluderer ikke-arabisktalende grupper som Fur, Masalit, Zaghawa, Tunjur Og Daju samt arabisk-talende som Rizaiqat, Missairiyya, Ta ‘ isha, Beni Helba og Mahamid, bare for å nevne noen. Det er også Et stort antall Vestafrikanere, Som Hausa, Fulani og Borno. Disse ulike gruppene er spredt mellom hverandre og dele lignende fysiske og kulturelle egenskaper.
et kart som viser ulike wilayat, eller stater, I Darfur-regionen i vest-Sudan.
En lang historie med intern migrasjon, blanding og inngifte I Darfur har skapt bemerkelsesverdig etnisk flyt: etniske etiketter brukes ofte bare som et spørsmål om bekvemmelighet. For Eksempel, I Darfur-konteksten, brukes for det meste begrepet «Arabisk» som en yrkesmessig snarere enn en etnisk etikett, for flertallet av de arabisktalende gruppene er pastoralister. På den Annen side er de fleste ikke-Arabiske gruppene stillesittende bønder. Men selv disse yrkesgrensene blir ofte krysset.
I flere århundrer var Pelsen den dominerende politiske makten i regionen, spesielt i førkolonialtiden. I det syttende århundre etablerte de et rike som delte mange av egenskapene til Andre Muslimske stater i Sahelbeltet. (Sahel eller Sudanic belt refererer til regionen sør For Sahara-Ørkenen, som strekker seg fra Atlanterhavet i vest Til Nilen bassenget i øst. Fra hovedstaden Al-Fasher etablerte Darfur-kongedømmet omfattende politiske og kommersielle forbindelser med disse statene, Så Vel Som Med Egypt og Nord-Afrika.
Pelsriket forble den ledende regionale makten til Det ble ødelagt i 1874 av styrkene Til Al-Zubair Rahmad, den nordsudanesiske handelsmannen Og eventyreren, som brakte Det under Den Tyrkisk-Egyptiske koloniadministrasjonen (1820-1884).
Tyrkisk-Egyptisk styre ble styrtet i 1884 av En Islamsk vekkelsesbevegelse—Kjent som Mahdiyya—ledet Av Muhammad Ahmad ibn Abdalla, som hevdet Å være Mahdi eller den guidede. Mange Darfurere støttet Mahdiyya og var blant De mest lojale tilhengerne. Faktisk Var Khalifa ‘ Abdullahi, etterfølgeren Til Mahdi, innfødt I Darfur.
Mahdist-staten styrte Sudan til 1898 da Den ble erobret av De Anglo-Egyptiske hærene. Etter etableringen Av Et Anglo-Egyptisk regime ble kongedømmet Darfur gjenopplivet Av Ali Dinar, en etterkommer av den kongelige arvelinjen til det tidligere kongedømmet, og en general i Mahdist-hæren.
Sultanatet Darfur forble uavhengig fram Til Første Verdenskrig, men Som en konsekvens Av Ali Dinars forbindelser med Det Osmanske Riket under krigen, invaderte Britene Og annekterte Darfur under Det Anglo-Egyptiske domenet i 1916.
Siden uavhengigheten i 1956 Har Sudan vært preget av en rekke borgerkriger og politisk ustabilitet. Darfur-konflikten bør ses som en del av denne større, pågående serien Av Sudanesiske kriser, med en konflikt som springer fra en del av landet til en annen. Den første og mest beryktede av disse kampene var nord–Sør-konflikten, som endte med signeringen av fredsavtalen i 2005 (etter to runder med kamp, 1955-1972 og 1983-2005). Regionale konflikter oppstod også i Nubafjellene, Den Øvre Blå Nilen og beja-regionen i de østlige delene av landet.
disse konfliktene kan tilskrives de dypt forankrede regionale, politiske og økonomiske ulikhetene som har vedvart Gjennom Sudans koloniale og postkoloniale historie. Disse ulikhetene er eksemplifisert av det politiske, økonomiske og kulturelle hegemoniet til en liten gruppe arabisktalende Sudanesiske eliter som har holdt makten og systematisk marginalisert de ikke-Arabiske og ikke-Muslimske gruppene i landets periferier.
Forspill Til Konflikt: Miljøet
Den Nåværende Darfur-konflikten er et produkt av en eksplosiv kombinasjon av miljømessige, politiske og økonomiske faktorer. Det er velkjent at miljøødeleggelser og konkurranse om krympende ressurser har spilt, og fortsetter å spille, en kritisk rolle i kommunale konflikter I Sahel-landene Som Mali, Niger og Tsjad. I Denne forbindelse Er Darfur ikke noe unntak.
Darfur-regionen består av en rekke klimasoner. Den sørlige delen ligger innenfor den rike savannen, som mottar betydelig nedbør. Den sentrale delen er et platå hvor fjellet Jebel Marra dominerer landskapet. Den nordlige Delen Av Darfur er en ørken som strekker seg helt til Egyptiske og Libyske grenser.
Avlingsoppdrett er den viktigste økonomiske aktiviteten til flertallet av befolkningen. Dyrking avhenger sterkt av nedbør og fruktbarhet på land, noe som gjør befolkningen sårbar for klimaendringer og naturkatastrofer. Spesielt på 1980-og 1990-tallet, tørke, ørkenspredning og befolkningsvekst kombinert for å produsere en kraftig nedgang i matproduksjonen og med den utbredt hungersnød.
også i hjertet av konkurransen om ressurser er spørsmålet om land eierskap. Landet tenure system I Darfur har utviklet seg over flere århundrer, produsere en gjeldende hybrid sett av praksis som har en tendens til å øke inter-kommunale spenninger. Under Pelsriket var landeierskap basert På Hakura-systemet. Begrepet kom fra arabisk Hikr, som betyr eierskap.
ifølge dette systemet ble hver gruppe gitt En Hakura, Eller Dar, som regnes som eiendommen til hele samfunnet. Den lokale sjefen var forvalter Av Dar og var ansvarlig for sin tildeling til medlemmer av sin gruppe for dyrking. Dar ble æret av Folket I Darfur. Å tilhøre En Dar ble en integrert del av personens identitet. Samtidig tildelte etterfølgende herskere av Darfur land til bestemte personer—som høytstående embetsmenn i kongedømmet-for personlig eierskap.
under Britisk kolonistyre ble landtidssystemet modifisert for å passe til systemet med indirekte styre eller det som ble kalt innfødt administrasjon. Som i Andre Deler Av Afrika, koloniale tjenestemenn I Darfur fant det praktisk å anta at lokale høvdinger hadde definert myndighet over etniske grupper og jurisdiksjon over tilsvarende territorium. Derfor involverte anvendelsen av innfødt administrasjon oppdraget til hver gruppe av spesifikke territorier. Lokale høvdinger ble deretter gitt myndighet til å tildele land til beboere.
både systemet med landtid og innfødt administrasjon gjennomgikk store endringer i postkolonialtiden. Sudanesiske herskere etter uavhengigheten betraktet den innfødte administrasjonen som et arkaisk system som var en del av den koloniale arven og gradvis demonterte den.
viktigst av alt, disse retningslinjene førte til erosjon av høvdingenes autoritet. I sin tur reduserte endringene i landsystemet deres evne til å avgjøre interkommunale tvister.
Pastoralister Og Sedentaries
Konflikt mellom pastoralister Og stillesittende bønder, forårsaket delvis av miljøbelastninger og endrede landeiermønstre, var en viktig årsak Til Darfur-volden.
Pastoral nomadisme er det viktigste levebrødet for Mange Darfurere. En av de mest fremtredende kveg-gjetergrupper i denne regionen er den arabisktalende Baqqara, som er spredt mellom kordofan og Darfur provinser. Baqqara består av flere etniske grupper Som Taisha, Rizaiqat, Beni Helba, Misairiyya og andre.
ørkenregionen nord I Darfur er bebodd av nomader som eier kameler, lokalt kjent som abbala (kameleiere). Nomadene var ikke en del av hakura-systemet. Derfor måtte nomadene stole på vanlige rettigheter til å migrere og beite sine dyr i områder dominert av bønder. Som nomadene flyttet mellom den nordlige og den sørlige delen av regionen, spesifikke ordninger for dyr ruter ble gjort av sine ledere og de av bondesamfunn, og disse ordningene ble sanksjonert av regjeringen.
systemet fungerte i flere tiår til tørken på 1980-tallet. etter hvert som klimaet endret seg, ble de forventede datoene for innhøsting uforutsigbar, og mange bønder begynte å bytte til husdyrhold og trengte beitemark.
samtidig følte pastoralistene også effekten av tørken da beiteland i nord-Darfur krympet betydelig. I møte med denne situasjonen insisterte kamelnomader på å opprettholde de tradisjonelle arrangementene, som ble en kilde til store sammenstøt.
kampen om minkende ressurser på 1980-tallet førte til flere sammenstøt mellom pastoralister og bønder. Disse slags stridigheter var på ingen måte nye, da de hadde brutt ut flere ganger i koloniale og postkoloniale perioder. I mange år brukte begge gruppene en rekke mekanismer for å løse disse konfliktene. Disse mekanismene var basert på lokale skikker og praksis, slik Som Judiyya eller mekling, innfødt administrasjon, tribal festivaler, inngifte mellom ulike etniske grupper, og utveksling av gaver.
en av de viktigste mekanismene for konfliktløsning var stammekonferansen, som vanligvis ble arrangert av lokale høvdinger etter voldelige hendelser. Avskaffelsen av systemet med innfødt administrasjon ga imidlertid et alvorlig slag mot disse tradisjonene. Videre begynte påfølgende Sudanesiske herskere I Khartoum å manipulere disse konfliktene til egen fordel.
Etniske Spenninger Og Porøse Grenser
miljøforringelse og konkurranse om ressurser kan forstås som hovedårsakene til felles konflikt I Darfur, men det pågående blodbadet er også et produkt av en lang historie med etnisk marginalisering og manipulering Av Sudans styringseliter.
de postkoloniale regjeringene ble dominert av de arabisktalende elitene fra de sentrale og nordlige delene av landet. I tillegg til å konsentrere økonomisk utvikling i sine hjemregioner, prøvde disse elitene å skape en nasjonal identitet basert På Arabisme og Islam. Denne politikken skapte hardnakket motstand fra ikke-Arabiske og ikke-Muslimske grupper i den marginaliserte Regionen I Sør, Nubafjellene og Rødehavsregionen.
en rekke regionale og etnisk baserte opprørsbevegelser dukket opp på 1950-og 1960-tallet, spesielt I Sør hvor en borgerkrig raste i flere tiår. I Darfur ble en Organisasjon Kalt Darfur Development Front dannet på midten Av 1960 – tallet for å fremme regionens krav om økonomisk utvikling og større autonomi, men det forble en relativt liten bevegelse. Likevel fortsatte en sterk følelse av deprivasjon å råde Blant Darfurerne og fortsatte å forme deres forhold til khartoum-regjeringene.
Hvis interne spenninger ikke var nok, Har Darfur også lidd av ustabiliteten og konfliktene som har plaget sine naboer, spesielt Tsjad og Libya. En rekke darfur etniske grupper som Zaghawa, Masalit og Mahiriyya bor også i Tsjad, noe som har gjort det lettere for konflikter å spre seg over grenser.
porøse, etnisk sammenflettede grenser påvirket Darfur under De Tsjadiske borgerkrigene på 1980-tallet, Hvor Libya ble tungt involvert. I Tillegg til en rekke militære eventyr i Tsjad, Støttet Libya Ulike Tsjadiske fraksjoner som brukte Darfur som en bakre base, plyndret lokale bønder og storfe-gjetere og helles store mengder våpen inn i regionen.
Videre Hadde Mu ‘mar Gaddafi Fra Libya et ambisiøst prosjekt i regionen, som involverte opprettelsen av det han kalte Et «Arabisk Belte» over Sahel-Afrika. Hans mål var å sikre Libyas hegemoni i regionen.
ordningen involverte rekruttering og bevæpning av misfornøyde arabisktalende Og Tuareg-grupper I Sahel til det som ble kjent som «Den Islamske Legion» som spydspissen i Libyas offensiv i Tsjad. Noen av legionens medlemmer ble også hentet fra de arabisktalende pastoralistene I Darfur.
Mange Av De Sudanesiske medlemmene av legionen var tilhengere Av Den Madhistiske sekten som var engasjert i subversive aktiviteter mot regimet Til Ja ‘ far Nimeiri på 1970-tallet (Nimeiri var President I Sudan 1969-1985). Etter nederlaget i etterkant av et mislykket kupp i 1976, spredte restene Av Mahdistene seg i grenseområdet Mellom Sudan, Tsjad og Libya. Til slutt ble gaddafis håp knust da legionsstyrkene ble beseiret av Tsjadiske fraksjoner i 1988.
selv om legionen senere ble oppløst, fortsatte mange av dens medlemmer, godt trent og bevæpnet, å omfavne En Arabisk supremacistisk ideologi. Noen Av De beryktede Janjawid, som for tiden begår mange av grusomhetene I Darfur, var medlemmer av legionen. Videre hadde Et stort antall Mahdists medlemmer av legionen returnert til Sudan etter Fallet Av Nimeiris regime i 1985.
på slutten av 1980-tallet dannet disse tilbakevendte en politisk blokk kjent som Den Arabiske Alliansen og begynte å spre supremacistisk ideologi i de vestlige delene av Sudan og viste stor forakt mot de ikke-Arabiske gruppene i regionen.
deres propaganda involverte påstanden om at de arabisktalende gruppene i De vestlige Delene Av Sudan hadde vært politisk og økonomisk marginalisert, til tross for at de utgjør flertallet av regionens befolkning. I tillegg til landeierskap krevde alliansen økt representasjon av de arabisktalende gruppene i staten. Holdningen til disse gruppene kombinert med politikken til staten har hatt en dyp innvirkning på inter-felles relasjoner I Darfur.
sammen med eksterne destabiliserende styrker fra Blant Annet Tsjad og Libya, var den pågående krisen I Darfur også et resultat av hendelser som fant sted i Andre deler av Sudan, spesielt borgerkrigen Mellom Sør-Og Nord-Sudan, som gjenopptok tidlig på 1980-tallet.
DEN Sudanesiske Folkets Frigjøringsbevegelse (SPLM, Og dens militære fløy Den Sudanesiske Folkets Frigjøringshær (SPLA)), som ledet opprøret I Sør, presenterte seg som forsvarer av alle marginaliserte grupper i landet og hevet slagordet «Nytt Sudan.»
SPLA gjorde ubarmhjertige anstrengelser for å rekruttere folk fra Nubafjellene, Darfur, Den Blå Nilen og Rødehavsregionene. Daoud Bolad, En Darfurian som også var en tidligere studentaktivist og medlem Av Den Islamistiske bevegelsen, dannet en liten pro-SPLA fraksjon I Darfur, men han ble senere fanget og drept av regjeringsstyrker. Hans død-ved-tortur i 1992 knuste HÅPENE TIL SPLA i Darfur.
selv uten hans død hindret imidlertid den religiøse splittelsen SPLA-innsatsen I Darfur. Mens flertallet AV SPLA-medlemmene Er Sørlige Kristne, er nesten Alle Darfurere Muslimer som var tilhenger av Enten Mahdist-bevegelsen eller National Islamic Front.
Advent Av Islamistene
KANSKJE EN AV DE viktigste arven AV SPLM på den politiske diskursen I Sudan er dens kall for å bygge En » Ny Sudan.»Innebygd i dette slagordet er ideen om å skape et sekulært, flertall Og forent Sudan, der det ikke ville være noen forskjell på grunnlag av religion, etnisitet, språk, kjønn og region.
slagordet ble oppfattet som en trussel av den dominerende arabisktalende nordsudanske eliten. En Av De mest ivrige forsvarerne Av Arabisme og Islamisme som et paradigme Av Sudanesisk identitet er National Islamic Front (NIF), hvis hovedmål var etableringen av En Islamsk stat i Sudan og utover.
Hasan Turabi, lederen OG hovedideologen TIL NIF, hadde en ambisiøs plan om å spre Den Islamistiske ideologien i Andre deler av Den Muslimske verden, spesielt I Sahel-Afrika. Turabi betraktet Darfur som inngangsporten til denne regionen og gjorde betydelige anstrengelser for å rekruttere Darfurere inn i sin bevegelse.
Fra Turabis perspektiv, for å oppnå disse målene, hadde NIF først å gripe makten i Sudan. MED dette målet i tankene viet nif sin energi til å bygge en sterk økonomisk base, samt utvide sitt medlemskap blant studenter, fagfolk og viktigst, Den Sudanesiske hæren.
DEN voksende militære og politiske styrken TIL SPLM på slutten AV 1980-tallet, og utsiktene TIL AT SPLA fikk en betydelig andel i makten, fikk nif til å handle. Ved å bruke sine betydelige økonomiske ressurser og innflytelse i hæren, gjennomførte NIF et militærkupp i 1989 og styrtet den demokratisk valgte regjeringen Til Sadiq Al-Mahdi.
Da NIF kom til makten, la NIF ut på en stor plan om å transformere Sudans stat og samfunn i samsvar med dens ideologi. Tusenvis av mennesker som ble ansett som sekulære ble renset fra hæren, sivil tjeneste og politiet, mens regimets motstandere ble arrestert, torturert eller drept.
nif førte krig I Sør som «jihad» og forfulgte den med stor kraft. Regimets menneskerettighetsbrudd, dets innsats for å destabilisere nabolandene, og dets politikk for å huse militante Islamister fra Andre deler av Den Muslimske verden førte til sin internasjonale isolasjon. Vestlige regjeringer innførte sanksjoner, spesielt den AMERIKANSKE regjeringen, som plasserte Sudan på listen over land som sponser terrorisme. SAMTIDIG var nif-regimet ekstremt upopulært blant Den Sudanesiske befolkningen som følge av undertrykkelsen og de alvorlige økonomiske vanskelighetene.
i møte med økende isolasjon, regimet slått Til Kina, som har blitt sin store handelspartner og viktigste leverandør av våpen. Forholdet ble gitt ytterligere impuls ved produksjon av olje, Der Kina ble den dominerende aktøren.
Fredsavtalen Med Sør
en rekke interne og eksterne faktorer tvang Både Den Sudanske regjeringen og SPLA til å inngå fredsforhandlinger i 2003. Fremtredende blant dem var manglende evne til noen av partene til å oppnå en avgjørende seier, de økonomiske vanskelighetene Og den Voksende upopulariteten Til Det Sudanesiske regimet, en splittelse innen NIF, og realitetene etter 11. September og Bush-Administrasjonens «krig mot terror».»
fredsforhandlingene ble holdt I Kenya og ble sponset Av INTERNAL Departmental Authority on Development (IGAD), En Østafrikansk regional organisasjon, Europeiske land, FN og den AMERIKANSKE regjeringen. I 2005 inngikk de to partene en fredsavtale som ble kjent som Comprehensive Peace Agreement (Cpa).
CPA ble hyllet for å avslutte blodsutgytelse Og ødeleggelse som raste I Sør i flere tiår. MEN CPA ble også kritisert for sitt fokus bare På nord-Sør-konflikten og for å ignorere klager fra andre marginale regioner som Darfur, Øst og andre opposisjonsgrupper. Avtalens manglende evne til å håndtere alle de regionale krisene og spenningene var en av hovedgrunnene til utbruddet av opprøret I Darfur.
i 2003 oppstod to opprørsbevegelser i Darfur: Sudan Liberation Army (SLA) og Justice And Equality Movement (JEM).Lederen av JEM er Khalil Ibrahim, som var et tidligere medlem Av Den Islamistiske bevegelsen, noe som førte til spekulasjoner om AT JEM Har Islamistiske leanings. SLA, derimot, regnes som mer verdslig i sin orientering. Manifestet til begge bevegelsene krevde større autonomi For Darfur og omfordeling av økonomiske ressurser og politisk makt.
Vold I Darfur Begynner Og Verdens Respons
gnisten som antente volden i Darfur skjedde i April 2003 da opprørerne angrep al-Fashir flyplass og ødela militært utstyr og overveldet Den Sudanesiske hæren. Angrepet overrasket regjeringen. Fra begynnelsen regjeringen avviste opprørsbevegelsen, beskriver dem som noe mer enn et band av væpnede røvere. I begynnelsen kunne Ikke Khartoum sette i gang en effektiv motoffensiv fordi hæren var overstretched, spesielt I Sør.
i Stedet benyttet regjeringen seg av den slags skruppelløse taktikken med stedfortrederkrig som den hadde brukt I Sør og I Nubafjellene. Dette innebar utnyttelse av etniske forskjeller og bevæpning av bestemte etniske grupper og snu dem mot andre.
bruken av denne taktikken I Darfur ble best eksemplifisert ved opprettelsen Av den beryktede Janjawid, hvorav de fleste kom fra arabisk-talende samfunn (I den vestlige Sudanske konteksten refererer Janjawid til pøbel eller fredløse). I samarbeid med Den Sudanske hæren deltok Janjawidene i en massiv voldskampanje og plyndring av ikke-Arabiske samfunn. Blodbadet resulterte i at 300.000 Darfurere døde og 2 millioner ble fordrevet.
ødeleggelsens omfang opprørte det internasjonale samfunnet og fikk den AMERIKANSKE regjeringen til å beskrive det som » folkemord.»Retorikken til det internasjonale samfunnet ble imidlertid ikke matchet av handlinger.
BÅDE amerikanske og Europeiske regjeringer var ikke villige til å gripe inn militært og kunne ikke utvikle en sammenhengende politikk mot Sudan. FN utstedte en rekke trusler og vedtok en rekke resolusjoner. Men disse ble gjort ineffektive av trass fra De Sudanesiske regjeringene, og manøvreringen Av Arabiske land og Kina, Sudans viktigste oljehandelspartner og leverandør av våpen.
det viktigste stridsmålet er utplasseringen av fredsbevarende styrker I Darfur. Den Sudanesiske regjeringen erklærte sin innvending mot Tilstedeværelsen Av Noen Europeiske tropper på sin jord og hevdet at Det bare ville tillate Afrikanske Unions fredsbevarende styrker.
SOM et kompromiss vedtok FN I 2007 en resolusjon som sørget for opprettelsen av den såkalte «hybridstyrken», eller en blanding AV FN-og Afrikanske Unions tropper, som Sudans regjering ble enige om. Utplasseringen av disse troppene har imidlertid blitt hemmet av mangel på midler, komplisert logistikk og Foten av Den Sudanesiske regjeringen.
PÅ et annet nivå henviste FN Darfur-saken til Den Internasjonale Straffedomstolen for å undersøke anklager om folkemord og forbrytelser mot menneskeheten begått av Den Sudanesiske regjeringen. Selv om to Sudanske tjenestemenn ble tiltalt, lovte Den Sudanske regjeringen ikke å overlevere dem.
men i et dramatisk trekk erklærte retten i juli 2007 at den søker en arrestordre for arrestasjonen Av Omer Al-Bashir, Den Sudanesiske Presidenten. En avgjørelse er ventet i nær fremtid. Det er uklart hva som vil skje hvis en arrestordre utstedes og hvordan det vil påvirke situasjonen i Darfur. Mens noen observatører mener At Det kan få Den Sudanesiske regjeringen til å suspendere ALLE FN-operasjoner og dermed forverre den humanitære situasjonen, mener andre at ordren faktisk kan øke presset på Den Sudanesiske regjeringen og tvinge den til å ta fredsprosessen mer alvorlig.
Darfur Fredsprosess
etter mye press FRA FN, Den Afrikanske Union Og nabolandene, Ble Den Sudanesiske regjeringen og darfur-opprørerne enige om å holde en rekke fredssamtaler I Nigeria, noe som førte til signeringen Av Darfur-Fredsavtalen (DPA) i 2006. Men avtalen ble signert av bare en opprørsgruppe og ble avvist av resten som hevdet AT DPA var en dårlig avtale For Darfur.
de store hindringene for å nå en avtale kan tilskrives Både Den Sudanesiske regjeringen og Darfur-opprørerne.
Den Sudanesiske regjeringen er beryktet for å bruke avtaler som en ren taktikk. Den er villig til å undertegne en avtale, men fast bestemt på å finne måter å hindre eller forsinke gjennomføringen.
Darfur-opprørerne er derimot svært splittet og har ingen klar visjon. Det ble anslått at det for tiden er mer enn et dusin opprørsgrupper som konkurrerer mellom hverandre, en situasjon som har ført til kaotisk vold i regionen. Arbeidet med å forene opprørerne har blitt hindret av strategien Til den Sudanske regjeringen om splittelse og styre, og av inngrep fra utenlandske regjeringer som Tsjad, Libya og Eritrea.
Viktigst Av Alt, Darfur-opprørerne har blitt en del av stedfortrederkrigen mellom Den Sudanesiske og Den Tsjadiske regjeringen. I februar 2008 forsøkte den tsjadiske opposisjonen, med Hjelp fra Den Sudanske regjeringen, å styrte Regjeringen Til Idris Deby. Som en quid pro quo støttet Chad Rettferdighets-Og Likestillingsbevegelsens dristige angrep på Den Sudanesiske hovedstaden tre måneder senere.
Den nåværende situasjonen I Darfur tillater ikke mye optimisme. Fredsprosessen er frustrert av Den Sudanesiske regjeringens fotdreping, fragmenteringen av opprørerne og mangelen på en sterk beslutning fra det internasjonale samfunnet. Skjebnen Til darfur-fredsprosessen kan godt bestemmes av UTFALLET AV ICC-beslutningen Om Bashir, valget planlagt for 2009, og den forverrede situasjonen i grenseområdet mellom nord-Og sør-Sudan. I mellomtiden fortsetter uroen uten ende i sikte.