pytania z egiptologii nr 2: Ile czasu zajęło Mumifikowanie Faraona?

zachowanie ciała, czyli Mumifikacja, było istotną częścią wierzeń i praktyk pogrzebowych starożytnego Egiptu. Zwyczaje pogrzebowe zaczęły się od owinięcia ciała w matę lub skórę zwierzęcą, aby zapobiec bezpośredniemu kontaktowi z piaskiem i utrzymać części ciała razem.

starożytni Egipcjanie byli przerażeni rozpadem ciała. Gorący piasek wyciągał płyny z ciała, aby wspomóc jego konserwację. Ten rodzaj konserwacji jest znany jako” naturalna Mumifikacja”, co oznacza, że konserwacja została przeprowadzona bez interwencji człowieka.

naturalna Mumifikacja

praktyka balsamowania lub mumifikacji miała na celu poprawę tego, co natura może zrobić sama. Uważano, że konieczne jest mumifikowanie Faraona. Wczesna Mumifikacja polegała na owijaniu określonych części ciała, takich jak twarz i dłonie. Najlepszy literacki opis procesu mumifikacji podaje Herodot, starożytny grecki historyk. Zapisuje, że cały proces trwał siedemdziesiąt dni. Było 30 dni patroszenia i suszenia oraz 40 dni doskonalenia farszem i balsamowania olejami.

Anubis, ze zmarłym na lwim łożu Zmartwychwstania, pod czterema kanopskimi słojami twarzą w prawo, Anubis oferuje libację.

Anubis był bogiem odpowiedzialnym za balsamowanie, szczególnie dla Faraona. Teksty piramid opisują Anubisa jako balsamatora Faraona (Ozyrysa). „Jego wnętrzności zostały obmyte przez Anubisa; usługi Horusa były serwowane w Abydos, balsamowanie Ozyrysa”z tego fragmentu wynika, że Bóg Anubis był odpowiedzialny za obmycie wnętrzności zmarłego króla. Egiptolog Bob Brier (1996) zasugerował, że balsamowanie odbywało się w namiocie, który został wzniesiony na szczycie wzgórza z dala od nieprzyjemnego zapachu, który wynikał z procesu leczenia martwych ciał. Sugestia ta opiera się na tytułach boga Anubisa, które często występują w formułach ofiarowania i tekstach piramidy „Anubis, który przewodniczy w SH-ntr” (896c), jego namiocie. „Ten, który jest na swoim wzgórzu (TP dw.f). SH-ntr, co jest tłumaczone jako ” Boska Budka „(Wb. III, 465), było miejscem, gdzie oczyszczano ciała królów. Namiot jest opisany w różnych tekstach. posiadał szereg pomieszczeń, centralna część namiotu była miejscem przeprowadzania zabiegów oczyszczania. Drzwi były pokazywane jako zamknięte drewniane drzwi (Merrewka), lub zasłony jak w grobowcu Qar, lub pozostawały otwarte jak w grobowcu Idu. Była rampa centralna: w każdym namiocie była rampa centralna, która łączyła namiot z kanałem wodnym.

Anubis mumifikuje Faraona w swoim namiocie.

aby mumifikować ciało, organy wewnętrzne, oprócz serca i nerek, zostały usunięte poprzez cięcie w lewej stronie. Organy osuszano, owijano i umieszczano w kanopowych słojach, lub później wymieniano wewnątrz ciała. Mózg był usuwany, często przez nos i odrzucany. Teksty sugerują, że serce zostało usunięte podczas Starego Królestwa, chociaż nie ma na to dowodów z ciał fizycznych. W fragmencie w tekstach piramidy serce jest usuwane z ciała. Fragment (1162a), który może odnosić się do umieszczenia amuletu serca w miejscu pierwotnego serca, brzmi: „powiedzieć: mój ojciec uczynił dla siebie swoje serce, po tym, jak inne (serce) zostało mu odebrane” w tym fragmencie słowo „Inne” może być odniesieniem albo do Boga, który daje inne serce zmarłemu, albo dostarcza amulet serca w jego miejsce.

słoje kanopskie.

worki z natronem lub solą Pakowano zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz ciała i pozostawiano na czterdzieści dni, aż cała wilgoć została usunięta z pozostałej tkanki ciała. Ciało zostało następnie oczyszczone aromatycznymi olejkami i żywicami i owinięte bandażami, często płótnem rozrywanym na paski. Między warstwami owijania balsamowcy umieszczają amulety, aby chronić zmarłego. Skarabeusze serca umieszczano w okładach z mumią. Miały wyryte na nich zaklęcia, aby chronić serce zmarłego przed utratą lub oddzieleniem się od ciała w zaświatach.

do przechowywania tkanek miękkich użyto słoików kanopowych. „Anubis, który jest szefem boskiego budki (sh-ntr), nakazał Twoje oczyszczenie za pomocą twoich ośmiu słoików nmst i ośmiu słoików 3bt, które pochodzą z sh-ntr” (2012b-c ). W nowym królestwie były tylko cztery słoje. Pokrywy kanopskich słoików przedstawiały bogów zwanych „czterema synami Horusa”. Ci bogowie chronili organy wewnętrzne. Duamutef Bóg z głową szakala dba o żołądek Hapy Bóg z głową pawiana dba o płuca Imsety Bóg z głową człowieka dba o wątrobę. Qebehsenuef Bóg z głową sokoła opiekuje się jelitami.

naukowa analiza mumii za pomocą procesów takich jak RTG i tomografia komputerowa ujawniła wiele informacji o tym, jak ludzie żyli i umierali. Udało się zidentyfikować choroby takie jak rak płuc, choroba zwyrodnieniowa stawów i gruźlica, a także zaburzenia pasożytnicze.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.